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這種情況較為復雜，涉及心理、倫理、法律、健康和社會等多方面因素，包括個人心理壓力、家庭關系、法律風險、孕期健康、未來生活規(guī)劃等。 1. 心理壓力：面對這種復雜的情感和現(xiàn)實狀況，會產(chǎn)生巨大的心理壓力，如焦慮、抑郁、自責等。應及時尋求專業(yè)心理幫助，進行心理疏導和情緒調(diào)節(jié)。 2. 家庭關系：瞞著家人生產(chǎn)，后續(xù)可能引發(fā)家庭矛盾和沖突。建議坦誠溝通，爭取家人的理解和支持。 3. 法律風險：非婚生子在法律上可能存在一些權益保障和責任認定的問題，需要了解相關法律法規(guī)。 4. 孕期健康：懷孕期間需要格外注意自身健康，定期進行產(chǎn)檢，保證營養(yǎng)均衡，避免勞累和不良生活習慣。 5. 未來生活規(guī)劃：要考慮孩子出生后的撫養(yǎng)、教育等問題，做好經(jīng)濟和生活上的準備。 總之，在做出決定之前，要充分考慮各方面的因素，權衡利弊，做出對自己和孩子最負責任的選擇。

具體表現(xiàn)有：緊張、害怕、煩躁，從卿卿我我一日不見如隔3秋，到減少在一起的時間，寧可和朋友打撲克、喝咖啡……，托辭工作忙需要加班,甚至回避等等.產(chǎn)生如何的影響？過度緊張、恐懼會出現(xiàn)身心失調(diào)，比如：失眠、性功能減弱等，一方面雙方感情受到影響，同時也會波及正常工作，自尊和自信心受挫.從心理學角度來看，屬于婚姻恐懼也可以解釋為婚姻不適應，用心理學知識加以分析也就一清2楚了.首先，結婚前一定要搞清楚愛情與喜歡的區(qū)別，通常戀愛雙方少不了要說：我喜歡你，愛情與喜歡根本就是兩種不同的情感.生活中“我喜歡他（她），但不愛他（她）”的現(xiàn)象太多了.說到底愛情與喜歡的區(qū)別：一是依戀，卷入愛情的雙方在感到孤獨時，會高度專門找對方來陪伴和寬慰，而喜歡則不會有同樣的作用.2是關懷與奉獻，戀愛中會高度關懷對方的情感狀態(tài)，覺得讓對方快樂和幸福是自己義不容辭的責任.在對方有不足時，也會表現(xiàn)高度的寬容.最自我中心、自私自利的人，在戀愛中也會表現(xiàn)出某種理解、寬容、關懷和無私.3是親密，戀愛的雙方，不僅對對方有高度的情感依賴，而且會有身體接觸的需求.性是愛情的基礎，是愛情的核心成分.通常情況下，社會化水平比較高的成年人能區(qū)別喜歡和愛情，但有些成人，特別是相當部分的青少年，不能很好的區(qū)分依賴、尊重、喜歡與愛情.只有愛情才能邁入婚姻殿堂，在沒有搞清楚愛情與喜歡的區(qū)別下，人們往往會懼怕婚姻，即便結了婚也會出現(xiàn)心理不適應的現(xiàn)象.其次，結婚前，同樣需要清楚愛情的發(fā)展階段：從目標評估→互惠→承諾，直到制度化，隨著親密感地不斷加強，雙方都覺得離不開對方，又擔心對方離開自己，希望能通過契約形式將雙方關系制度化，如訂婚、辦理結婚手續(xù)等.契約使雙方的關系具有排他性，彼此忠誠和責任，這些都會使人的心理上產(chǎn)生不適應.最后，結婚后，要對婚姻動機和婚姻類型有所了解.心理學對婚姻的解釋是：婚姻行為決定于婚姻動機.婚姻動機不僅是以社會認可的方式滿足夫妻雙方的性需要，繼而生兒育女、繁衍后代，而且還包含經(jīng)濟方面的考慮.婚姻的動機一般來說有3種，即經(jīng)濟、繁衍和愛情.現(xiàn)代社會，人們生活水平有所提高，女性地位也發(fā)生了變化，個人自由和精神健康成為社會生活的主要追求，愛情隨之變成了婚姻的主導動機，而后才是繁衍和經(jīng)濟動機.“圍城”里，愛情至上的人們，當發(fā)現(xiàn)自己心目中的婚姻類型與現(xiàn)實中的不同時，會有心理上的落差，產(chǎn)生對婚姻的不適應感.

戀愛、結婚、生孩子是人生3大喜事，可隨著婚期的臨近，許多準新人會有一種莫名的恐懼，擔心這害怕那，甚至產(chǎn)生臨陣脫逃的念頭.這種癥狀，其實是一種回避心理在作祟，心理學家稱之為“結婚恐懼癥”.　　“婚姻恐懼癥”是一類很具有代表性的現(xiàn)代社會心理疾病，社會輿論對婚姻生活的負面宣傳是“恐婚癥”的起因之一，媒體經(jīng)常就如何處理婚姻關系進行各種討論，這種社會氛圍使尚未走入婚姻的人們感到一種無形的壓力.對婚后生活的過多考慮在面臨婚姻時的表現(xiàn)形式就是對結婚的恐懼和逃避，很多人因此推遲結婚，甚至寧愿獨身，也不愿意“受罪”.　　在談婚論嫁階段，主要是對婚姻持久性的懷疑和恐懼.結婚的前一個月或前一個星期出現(xiàn)的恐懼、緊張、焦慮等“癥狀”，與第一階段不同的是，這時產(chǎn)生“恐婚”的原因是對婚后生活困難程度的“擴大”.忙于打拼事業(yè)而無暇承擔婚姻中的責任；及時行樂的信念價值觀系統(tǒng)；有過失敗的婚姻史怕再次受到傷害，或是擔心由于雙方子女引發(fā)再婚糾紛等.婚前同居也是產(chǎn)生婚姻恐懼心理的因素之一.　　現(xiàn)在，人們對同居問題大多持寬容態(tài)度，所以同居現(xiàn)象越來越普遍，這使得以往未婚青年對婚姻的期待心理相當程度地減弱.年輕人由于同居而對婚姻失去新鮮感，反而對婚后責任產(chǎn)生了更多考慮，由此便表現(xiàn)出對結婚的恐懼.　　婚姻恐懼癥的通?！鞍Y狀”是：焦慮、煩躁、易激惹，或是疏遠、冷淡、沉默寡言，因此對個體的生活和工作都會有消極影響.　　1、開放的態(tài)度和良好的溝通，此法尤其適合那些對戀愛對象的婚姻動機持懷疑態(tài)度的“患者”.　　2、轉(zhuǎn)變不合理認知，此法尤其適合那些被囚禁在過去失敗陰影中而遲遲無法獲釋的“患者”.　　3、接受系統(tǒng)的心理輔導，并在心理咨詢師的專業(yè)指導下接受一些放松訓練或者直接運用默想脫敏法治療.　　現(xiàn)在的社會，離婚變得像吃飯一樣平常，婚姻恐懼癥也大4蔓延.扳扳手指，自己身邊就有那么多人感染了“恐婚癥”，有的人甚至已經(jīng)病入膏肓.　　恐婚者說，談戀愛的感覺挺好，很輕松，何必要用一紙婚書把兩個人綁在一起呢？結婚太麻煩了，還是做戀人比較好，合則聚，不合則散，沒有心理負擔.他們“理智”地認為，日子久了，總會有彼此厭倦的時候，何必束縛別人、束縛自己？因此他們始終對婚姻持觀望態(tài)度，不肯把幸福的賭注押在未來的配偶身上.那些眼界狹窄、整天迷戀2人世界的人在恐婚者眼里是最沒出息的.　　總有許多善良而老派的人在恐婚者耳邊喋喋不休地勸說：年紀不小了，該結婚了.可是恐婚者有的是理由在圍城外徘徊不前，怕失去自由，怕被老婆孩子套牢，怕婚姻毀了現(xiàn)有的快樂.　　恐婚者擔心自己最終還是不能避免結婚的庸俗結局，漫長的未來幸福與否誰能無法預料.也許有一天，恐婚者咬牙切齒地說服自己克服了婚姻恐懼癥，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如履薄冰地踏上紅地毯，但心理上的巨大障礙仍可能讓他們產(chǎn)生強烈的失落感.盡管心里一再對自己強調(diào)婚姻并沒有想象中那么可怕，可壓力感或恐懼感仍揮之不去.　　恐婚者說：愛情使人睡不著，婚姻使人打瞌睡！延長愛情的惟一方法，就是推遲結婚的時間！結婚的歷史意義在于：連接兩個人的那條“紅線”從此會變成一條繩索！　　女人具有水的屬性，男人具有火的屬性，婚姻就是試圖使水火相容的一種嘗試！　　“恐婚癥”是一種很有代表性的現(xiàn)代社會心理疾病.社會輿論對婚姻生活的負面宣傳是“恐婚癥”的起因之一，媒體經(jīng)常就如何處理婚姻關系進行各種討論，這種社會氛圍使尚未走入婚姻的人們感到一種無形的壓力.對婚后生活的過多考慮在面臨婚姻時的表現(xiàn)形式就是對結婚的恐懼和逃避，很多人因此推遲結婚，甚至寧愿獨身，也不愿意“受罪”.　　在這里，我們要提醒害怕結婚的人們不要忘了那句老話：婚姻是一雙鞋，合不合適只有自己知道.如果你拒絕穿鞋，也許避免了因為鞋子不合腳而磨出血泡，但也可能因赤足行走而踩到釘子上，到那個時候，你或許會意識到，婚姻其實也是對愛情的一種保護.幸福的婚姻生活是治療“恐婚癥”的最佳方法.

是這樣的,事在人為.為什么同樣是組建家庭,有的夫妻白頭到老,恩恩愛愛；有的總吵架?一個是兩個人的性格合不合,如果人生觀價值觀什么觀都不一樣,真的是讓人無奈,不過你對婚姻比較慎重,選的愛人應該是兩個人比較合得來的,你要珍惜他.還有就是結婚以后,其實結婚以后的確生活就變成有許多大事小情組成的生活,生了孩子以后更是,但是人要做自己的主人,要用自己的愛,寬容和聰明化解生活中的矛盾,營造溫馨的家庭氛圍.還有生活有時需要大大咧咧,沒心沒肺,睜一只眼閉一只眼,難得糊涂,不用什么事情都想得那么清楚.永遠不要為鋸末惋惜,已經(jīng)打碎的貴重花瓶也不要再費時間黯然神傷,不開心的事情你想開了就減三分,再繼續(xù)傷心就加三分,所以心情是自己去營造的.例如我寶寶的胎發(fā)不小心讓我弄丟了,這事我都沒去細想過,所以我也沒有因此苦惱過,所以讓自己的心臟堅強起來,讓自己的心情晴朗起來,雖然生活中或許會有風雨,好好地愛和珍惜你的愛人,他一定會感激的,并回報給你更多的愛...