“聽(tīng)話”的孩子走上社會(huì)后，就很容易被花言巧語(yǔ)所欺騙，造成辦事能力的不足。所以很多家長(zhǎng)感嘆現(xiàn)在的孩子多么不讓人省心。其實(shí)這不是孩子的問(wèn)題，而是家長(zhǎng)教育理念的問(wèn)題。只有改變這種教人“聽(tīng)話”的教育理念，才會(huì)有所改變。

　　孩子的蘋(píng)果——不一定非是紅色的

　　一位幼兒教育專家到國(guó)外看到一個(gè)幼兒用藍(lán)色筆畫(huà)了一個(gè)“大蘋(píng)果”，老師走過(guò)來(lái)說(shuō)：“嗯，畫(huà)得好！”，孩子高興極了。這時(shí)中國(guó)專家問(wèn)教師：“他用藍(lán)色畫(huà)蘋(píng)果，你怎么不糾正？”那個(gè)教師說(shuō)：“我為什么要糾正呢？也許他以后真的能培育出藍(lán)色的蘋(píng)果呢！”

　　其實(shí)外國(guó)教師或家長(zhǎng)這樣容忍孩子“不聽(tīng)話”是有道理的，它可以保護(hù)孩子的想像力，激發(fā)孩子的創(chuàng)造力。當(dāng)然允許孩子“不聽(tīng)話”指的主要是思維上的“不聽(tīng)話”，孩子們看到的世界是獨(dú)特的，他們的想像力是很豐富的。如果我們用成人的思維方式對(duì)他們粗暴地干涉，就會(huì)扼殺他們的想像力和創(chuàng)造力。

　　乖孩子更多是“庸才”

　　著名的德國(guó)心理學(xué)家海查曾做過(guò)如下的實(shí)驗(yàn)：他對(duì)二至五歲時(shí)有強(qiáng)烈反抗傾向的100名兒童與沒(méi)有這種傾向的100名兒童跟蹤觀察到青年期。結(jié)果發(fā)現(xiàn)前者有84％的人意志堅(jiān)強(qiáng)，有主見(jiàn)，有獨(dú)立分析、判斷事物和做出決定的能力。而后者僅有26％的人意志堅(jiān)強(qiáng)，其余的人遇事不能做決定，不能獨(dú)立承擔(dān)責(zé)任。

　　綜合來(lái)看，“乖孩子”真正成為社會(huì)精英、業(yè)界尖子的不多，他們大多在一般勞動(dòng)崗位上工作。當(dāng)然，并不是說(shuō)“不聽(tīng)話”的孩子就一定聰明，出尖子。

　　孩子的“聽(tīng)話”應(yīng)更多體現(xiàn)在生活規(guī)矩、行為道德上，而孩子天性好動(dòng)，鬼主意多，父母應(yīng)做出正確的引導(dǎo)，用于在學(xué)習(xí)和對(duì)待事情上。當(dāng)孩子出鬼主意時(shí)，父母可以與孩子一起挖掘更多的樂(lè)趣，引導(dǎo)他們應(yīng)用在實(shí)際生活上。

　　不要讓孩子盲目聽(tīng)話

　　童話大王鄭淵潔說(shuō)他從來(lái)沒(méi)有對(duì)自己的孩子高聲說(shuō)過(guò)一句話，也從來(lái)沒(méi)有說(shuō)過(guò)“你要聽(tīng)話”?！耙?yàn)槲矣X(jué)得把孩子往聽(tīng)話了培養(yǎng)那不是培養(yǎng)奴才嗎？”心理學(xué)家認(rèn)為，三歲的孩子不反抗，就不是正常兒童。即使五六歲的孩子，他們的反抗行為也是很明顯的。

　　我們應(yīng)該培養(yǎng)的是一個(gè)不盲目聽(tīng)話的孩子。孩子不但不盲目地聽(tīng)我們的話，而且對(duì)所有值得他懷疑的問(wèn)題，他都會(huì)有自己的思考，并且可以無(wú)所畏懼地說(shuō)出來(lái)。而這個(gè)“無(wú)所畏懼”依賴于平時(shí)一個(gè)寬松的環(huán)境，假如他面對(duì)的是一個(gè)嚴(yán)厲的環(huán)境，他不敢說(shuō)。我們只要從小告訴他一個(gè)原則，一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。在這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)下，他知道什么東西去執(zhí)行，什么東西堅(jiān)決反對(duì)，掌握好這個(gè)度就可以了。不是不管他們，而是怎樣合理地管的問(wèn)題。