現(xiàn)在的父母們望子成龍、望女成鳳，從孩子零歲之前就開始下工夫了——懷孩子之前的半年，丈夫就要戒煙戒酒鍛煉身體，妻子要保持良好的心情;懷孕后，有條件的都要進行胎教：音樂胎教、語言胎教、撫摸胎教等，不一而足。有人開玩笑說，下一代的競爭，從娘胎里就開始了。

　　日前，中國胎教第一人、中國優(yōu)生優(yōu)育協(xié)會胎教專業(yè)委員會主任委員劉澤倫教授來鄭講學(xué)，記者就此進行了采訪。

　　“胎教”一詞，2000多年前已有

　　“胎教”一詞是中國古代流傳下來的。劉澤倫教授向記者介紹說：“據(jù)說在周朝之前就有胎教觀念了。”西漢人劉向編寫的《列女傳》記載：周文王的母親懷孕時“目不視惡色，耳不聽淫聲，口不出惡言，能以胎教”。西漢賈誼在《新書》中也提到“胎教”一詞。這就是說，在距今2000多年的西漢，就已經(jīng)有了“胎教”一詞。到了魏晉南北朝和唐朝的時候，當(dāng)時的醫(yī)書中已有了“胎教”這一門類，說明胎教已經(jīng)成了祖國醫(yī)學(xué)的一個分支。到了近代，康有為、蔡元培都提出了設(shè)立“胎教院”的主張。

　　劉教授說，古代胎教對當(dāng)今的胎教有著啟迪意義，但并不是一回事。現(xiàn)在所謂的胎教，實際上是對胎兒生長發(fā)育的一個良好的維護與促進。胎教本身不屬于教育的范疇，之所以還用“胎教”這個詞，是因為廣大老百姓都是這樣稱呼的，因此，就一直沿用下來了。