古熾明 副主任醫(yī)師
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按照弗洛伊德的精神分析理論,“一夜情”的欲望源自“本我”的呼喚,是人性本能的流露。弗洛伊德曾在《一個(gè)幻覺(jué)的未來(lái)》中指出,“人是一個(gè)受本能愿望支配的低能弱智的生物?!彼裕是蟆耙灰骨椤保耸侨酥G?。而按照馬斯洛的需要層次理論,性愛(ài)是人類(lèi)的原始需求滿(mǎn)足,是隨時(shí)隨刻存在的,也是沒(méi)有選擇的;而情愛(ài)則是人類(lèi)高層次的精神追求,是在特定情況下發(fā)生的,也是有選擇的。馬斯洛曾言:“人類(lèi)區(qū)別于動(dòng)物的一個(gè)重要方面就是他有自制力。”所以,心動(dòng)不等于行動(dòng),人在大部分條件下,都能克制“一夜情”的沖動(dòng)欲望。
“一夜情”的欲望乃是人之常情
“一夜情”泛指男女雙方在特定情境下因?yàn)橐粫r(shí)的感覺(jué)、沖動(dòng)、愛(ài)慕或排遣寂寞的需求而發(fā)生性行為。美國(guó)社會(huì)學(xué)家約翰對(duì)“一夜情”下的定義是:基于人類(lèi)動(dòng)物性吸引而發(fā)生的性行為,它忽略了戀人相處時(shí)應(yīng)遵守的規(guī)范,例如性格、品質(zhì)、修養(yǎng)等。“一夜情”與嫖娼的本質(zhì)不同在于,前者是為了男女雙方的性與心理的欲望滿(mǎn)足,而后者則是為了一方的性欲望滿(mǎn)足,它本質(zhì)是一種金錢(qián)交易。
“一夜情”的發(fā)生存在四種類(lèi)型
“一夜情”可以根據(jù)心理動(dòng)機(jī)的不同,大致劃為四種類(lèi)型。
性誘型一夜情:出自性本能,對(duì)某個(gè)異性有著極大的好感,渴望親密接觸。行為表現(xiàn)為主動(dòng)誘惑對(duì)方,等待對(duì)方積極回應(yīng),并期望有持續(xù)的親密接觸。
迷惑型一夜情:出自焦慮,對(duì)某個(gè)特定環(huán)境有極大不適,感到非常迷惑,渴望得到異性的安撫和溫暖。行為表現(xiàn)為半推半就,渴望得到感官刺激的滿(mǎn)足,以填補(bǔ)內(nèi)心的空虛。
報(bào)復(fù)型一夜情:出自情感傷害,對(duì)自己愛(ài)著(過(guò))的人有極大的怨恨,期望通過(guò)與他人的性行為來(lái)彌補(bǔ)自己的心靈傷痛。行為表現(xiàn)為主動(dòng)誘惑某個(gè)令自己喜歡的異性,期待對(duì)方積極回應(yīng),但未必期待有持續(xù)的親密接觸。
暗示型一夜情:出自情景暗示,對(duì)某個(gè)特定情景下的性暗示有著極大好奇、期待,渴望加以嘗試。行為表現(xiàn)為半推半就,把“一夜情”作為一種時(shí)髦、流行或順從行為來(lái)追逐。
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一夜情
“一夜情”:從小眾的“高端”走向大眾的“低端”
根據(jù)相關(guān)心理學(xué)與社會(huì)學(xué)的研究,在上述四種類(lèi)型中,性誘型約占六成,報(bào)復(fù)型約占兩成,迷惑型和暗示型各約占一成半左右。教育程度比例上,社會(huì)學(xué)家李銀河曾說(shuō),“一夜情”在工業(yè)社會(huì)、都市社會(huì)應(yīng)該是一種普遍現(xiàn)象。的確,無(wú)愛(ài)情與婚姻約束的“一夜情”,只要是兩廂情愿,不傷害他人,不影響社會(huì),當(dāng)不能算違反倫理道德;但是有愛(ài)情與婚姻約束的“一夜情”,則會(huì)對(duì)愛(ài)情與婚姻另一方造成不同程度的傷害,會(huì)給家庭乃至社會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重的后果。
北京大學(xué)社會(huì)學(xué)教授夏學(xué)鑾提出,“一夜情”在學(xué)歷高者身上比較普遍,因?yàn)樗饕诰W(wǎng)上傳播,同時(shí)越是高學(xué)歷的人,就越能為自己的行為做合理化解釋?zhuān)瑥亩@得心理的平衡。北京林業(yè)大學(xué)心理學(xué)家朱建軍也指出,就自己接觸的人群來(lái)看,發(fā)生“一夜情”者以社會(huì)白領(lǐng)居多。原因就在于這些人結(jié)婚比較晚,有的甚至恐懼結(jié)婚,但又需要性,所以會(huì)尋找性伙伴。此外,還有些人是因?yàn)樯钭儎?dòng)大,今天在北京,明天在上海,不能建立穩(wěn)定的婚姻,所以會(huì)選擇自由的方式。
“一夜情”的迷思:暫緩了焦慮和壓抑,卻解不了個(gè)人的諸多危機(jī)
“一夜情”只能一時(shí)緩解某種焦慮與壓抑,卻不能永久加以緩解。換言之,“一夜情”在滿(mǎn)足著一個(gè)人肉體欲望的同時(shí),也在欺騙著一個(gè)人的心靈。由此,那種指望“一夜情”后男女會(huì)產(chǎn)生感情,甚至帶來(lái)婚姻的想法,大多是在自欺欺人。
法國(guó)性學(xué)家阿蘭埃希爾指出,男性的欲望較多受到身體化學(xué)的影響,需要適時(shí)發(fā)泄,而女性的欲望則更多受到大腦的影響,需要充分地鋪墊。所以,男性在“一夜情”中尋求的是刺激和新鮮,而女性則尋求的是感情和希望。換言之,男性嘗試“一夜情”,其結(jié)局大多是一個(gè)圓點(diǎn),性是起點(diǎn),也是終點(diǎn);而女性嘗試“一夜情”,其結(jié)局則大多是一個(gè)三角形,性、情、自我保護(hù)三條線(xiàn)各守一邊。
美國(guó)著名婚姻顧問(wèn)格雷有個(gè)觀點(diǎn),即“男人鉆洞,女人挖井”。就是說(shuō),當(dāng)男人遇到挫折時(shí),他首先想到的是逃避,恰如躲在地洞里不出來(lái),然后再慢慢恢復(fù);而女人遇到挫折時(shí),她首先想到的是求助,如沉在井底等待救援,十分渴望得到別人的理解和安慰。由此,“一夜情”的目的往往不在于性本身,而在于舒緩緊繃的情緒。事實(shí)上,生理學(xué)的研究也表明,人處在緊張狀況下,性激素會(huì)被激活,性欲望也會(huì)提高?!耙灰骨椤?,到底會(huì)給當(dāng)事人帶來(lái)什么,恐怕只有男女雙方的良知最清楚。該不該往前走一步,請(qǐng)三思而行!
(責(zé)任編輯:劉曉 )
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