最近，華南師范大學把同居和破壞別人婚姻都歸入違反校規(guī)，違反者將受到警告、處罰甚至被開除。但在任何懲罰前會舉行聽證，學生有權(quán)申訴。有許多學生說學校無權(quán)就私生活處罰他們。

　　這個校規(guī)一出，引起了不小的正義。道德派熱烈支持，法律工作者愛好者特別是執(zhí)業(yè)律師們確實頗有微詞，他們紛紛拿起法律的準繩衡量著這“苛刻”的校規(guī)，振振有辭地駁斥，理由是我國現(xiàn)行法律沒有這樣的規(guī)定，這樣做是違法的。

　　那么，大學生當二奶該不該開除學籍呢？各高校的校規(guī)不同，當然不能一概而論。但華南師范大學對于當二奶學生規(guī)范不良行為實施開除手段，無疑是有著正面的積極意義的。

　　無獨有偶，近日《重慶師范大學學生違紀處理管理規(guī)定》正在該校試行，其中“發(fā)現(xiàn)當三陪、當二奶、當二爺、搞一夜情的將開除學籍”這條規(guī)定，在學生中引起軒然大波。

　　眾所周知，二奶這個從隱晦到通俗到窮鄉(xiāng)僻壤婦孺皆知的概念，像打的、買單一樣，官方文稿媒體報道也無不廣泛使用。這個舊時小妾、偏房、外室到上世紀的小蜜的代名詞，從臺灣(有說從香港)“引進”后，在中國大陸迅速蔓延，以至于形成規(guī)模，像福建、深圳等地都有二奶村。

　　如果說包二奶是為了填補對“糟糠之妻”審美及生理感受上的不足(當然這是臭男人站不住腳的借口)，那么當二奶幾乎無一例外地為了錢。大學生當二奶就能玩出高雅的情調(diào)？不讀大學還規(guī)矩本分，進了高等學府反而開放得當二奶，是教育的問題還是大學生自身價值觀除了偏差？按下不提。不過有一點是完全可以肯定的，那就是揮霍青春換取鈔票。

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　　我總認為，學生時代的核心價值就是學習，這是本分。不要總是高調(diào)叫嚷著受社會不良風氣的影響。的確。社會不良風氣多少影響著學生，但這絕對不是你當二奶二爺?shù)睦碛?。正因為如此，高校實施嚴格的管理更有必要，諸如上述華南師范大學、重慶師范大學出臺的校規(guī)，正是凈化校園空氣，培養(yǎng)學生積極向上的人生觀價值觀的有效手段之一。

　　我當然不是衛(wèi)道士，更不想做九斤老太憤青之類。但不妨可以這樣說，既然學校是個教書育人的所在，那么“育人”就得有規(guī)矩，所謂國有國法家有家規(guī)。上述兩高校規(guī)定在校學生當二奶當二爺就開除學籍，這就是他們的“家規(guī)”，這個“家規(guī)”使得當了二奶的趕緊剎車，想當二奶的打消念頭，把精力集中在努力學習這個主線上，這是好事。

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　　不要動輒拿法律來衡量，這是紀律。任何單位和團體都有自己的紀律，而且像法律一樣以維護大多數(shù)人的利益為前提，這個紀律就值得實施。

　　關(guān)鍵是，大學生甘當二奶的少了，社會風氣也隨著凈化。近年來，大學生當二奶已不是新聞，似乎已不是什么羞恥之事，甚至很坦然很羨慕，泡酒吧，進歌廳更是小菜一碟。這是值得教育界反思的。

　　我在怎么也不相信，家長們含辛茹苦供孩子上大學，能接受自己的女兒當二奶。二奶是一種不可忽視的現(xiàn)象，但當二奶無論如何也上不了臺面，即使發(fā)達的歐美國家也是如此。畢竟它是道德墮落家庭破裂的催化劑。

　　有人說，那些寒門學子學費都成問題，當二奶能解決這一問題，說不定還能貼補家用呢，豈不是好事？這就錯了，這就等于說窮學生就應該當二奶。在我看來，上不起大學寧可不上也不該當二奶，何況大學畢業(yè)也往往是失業(yè)。

　　就算交不起學費，當二奶也是絕不可取的。你對那個包你的人是動真情還是敷衍了事？兩者都會讓你累。尤其是還沒戀愛的女生，今后的感情生活怎么處理？就算你很歐化很想得開，一輩子都不想結(jié)婚了，那你也只能把自己煉成一個好逸惡勞的寄生蟲，等你的“黃金年齡”已過，當三奶也得排隊了。