男女之間的關(guān)系與孩子和父母之間的關(guān)系很相似，都很關(guān)注關(guān)系的積極面。我們都習(xí)慣于做出這樣的假設(shè)——愛是根本的和既定的因素，而敵意是一種偶然的和不可避免的因素?！皟尚灾g的戰(zhàn)爭”、“兩性之間的沖突”這些說法沒有實(shí)際上的意義，他使我們的注意力過度注意在男女之間的性愛關(guān)系上，很容易讓我們產(chǎn)生偏向性的觀點(diǎn)。愛的關(guān)系很容易被公開的和隱秘的沖突所破壞。

　　人類有自我保護(hù)的本來，都很害怕在另一個(gè)人身上失去自我。

　　在愛的生活中，失望和不信任最深層的原因：愛的強(qiáng)烈的情感激起了所有潛藏著的期望和對幸福的渴望，我們在性質(zhì)上互相矛盾的無意識渴望，在這一刻被無限的拓展，期待被實(shí)現(xiàn)。愛的雙方必須要強(qiáng)壯又無助，既能控制我們又能被我們控制，既禁欲又有感覺，既施暴于我們又要溫和，既要有專門的時(shí)間陪著我們又要進(jìn)行創(chuàng)造性的工作……這些就是我們的期望，顯然是不能實(shí)現(xiàn)的，這種期望就變成了我們失望的來源，即便我們有一種十分有效的方式來處理這種失望。

　　期望和失望矛盾的來源——

　　1.嬰兒成長期的無助與依賴。童年樂園是成人欺騙自己的一種幻覺。孩子很難表達(dá)自己的渴望，孩子們的嚴(yán)肅性有時(shí)被看著可愛、有時(shí)被忽略和拒絕，孩子們不能面對所有的一切，更不能理智的把握這種經(jīng)歷，因此生氣和攻擊行為以過度幻想的形式被禁錮在體內(nèi)，成為一種潛意識，這是幼兒焦慮的根源，也是愛情恐懼的開端。

　　對父親產(chǎn)生巨大失望受到嚴(yán)重傷害的小女孩，會變成一個(gè)吸血鬼，去傷害男性、剝削及吸干他。

　　男性對女性的恐懼深深的植根于性欲之中，男人害怕有性吸引的女性，盡管他強(qiáng)烈的渴望她，但不得不束縛她。另一方面，老年女性深受高度尊敬。原始部落中的女性在整個(gè)性成熟的過程中都被禁忌所包圍。打獵、打仗、釣魚之前的幾天，男性禁止和女性發(fā)生關(guān)系。人們害怕月經(jīng)、懷孕和生孩子，月經(jīng)中的女性被廣泛的禁忌所包圍......所有這些，在表明：女性是一種能和靈魂溝通的神秘人類，具有傷害男人的神奇力量，所以男人必須以其對抗的方式使其屈從而保護(hù)自己。

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　　其實(shí)，女人比男人一點(diǎn)也不低賤，只是不相同罷了。但是不幸的是女人很少享有或者根本不具備男人擁有的受到高度的尊敬的人類和文化品質(zhì)。女人可能勤奮，有價(jià)值，但是不能勝任創(chuàng)造性和獨(dú)立性的工作，因此每個(gè)男人，都靜靜的祈禱上帝沒有把自己創(chuàng)造成女人。

　　男性對母親的態(tài)度是一個(gè)十分復(fù)雜的領(lǐng)域：一般說來，人們傾向于認(rèn)為在這個(gè)領(lǐng)域沒有任何問題，即便十分厭惡女人的人也很明顯的愿意將女人作為母親去敬重，并在某些條件下崇拜慈母心（有教養(yǎng)、無私、自我犧牲），其實(shí)，慈母心正是男人所期望和渴望的理想女人的化身。而在古代母親女神中，男人不尊敬精神意義上的慈母心，而尊敬最基本意義上的母親身份。母親是土地女神，肥沃，孕育并撫育生命。女性這種創(chuàng)造生命的自然力量，讓男人百般羨慕。在整個(gè)生命創(chuàng)造過程中，男人的參與是十分微小的。男人對女性孕育生命的能力毫無怨恨的保持欣賞，是與人類的本性相反的。于是，男人就不斷的激勵(lì)著自己去創(chuàng)造更多的東西以保持自我內(nèi)心的平衡。但是這種創(chuàng)造產(chǎn)生的心理平衡并不能彌補(bǔ)自然沒有賦予男人的東西，于是普遍的存在著男人憎恨女人的殘留。

　　在社會給定的年代，更有權(quán)威的一方將創(chuàng)造一種適合維持自己地位的意識形態(tài)，并使較弱的一方接受這種地位。這種意識形態(tài)的功能就是否定和隱藏斗爭的存在。為什么人們對男女之間的斗爭給與較少的意識？因?yàn)殡[藏斗爭的事實(shí)對男人有利。

　　男人憎恨女性的起源——男性將女性最為一種性欲人類而指向是一種憎恨。性交后男人被女人弄軟弱；一個(gè)人能夠給與你生命，也能夠帶走你的生命，渴望死亡是渴望與母親的團(tuán)聚；男性對女性的性依賴比女性對男性的性依賴更強(qiáng)，因?yàn)榕缘男阅芰渴桥c其生殖過程聯(lián)系在一起的（這因?yàn)槿绱?，男性對依賴他們的女性特別感興趣）。

　　在愛和情感之中的焦慮和恐懼，是一種完全能夠理解但是不能緩和 的正?，F(xiàn)象。