經(jīng)絡(luò)學(xué)是指人體經(jīng)絡(luò)與穴位的科學(xué)。經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)即分形經(jīng)絡(luò)，是不同層次的特定間隙。穴位即特定間隙的較大空間，比較重要的是上丹田和下丹田。分形分維的經(jīng)絡(luò)形態(tài)及解剖結(jié)構(gòu)包括分形細胞群-自身調(diào)節(jié)-體液-神經(jīng)經(jīng)絡(luò)模型--細胞社會學(xué)分形經(jīng)絡(luò)(非縫隙的經(jīng)絡(luò))。20世紀(jì)90年代，我國先后進行了兩個國家級經(jīng)絡(luò)攀登計劃項目，課題圍繞著循經(jīng)感傳的機理、經(jīng)脈臟腑相關(guān)和經(jīng)脈線的理化特性三個方面展開，形成了若干個假說。經(jīng)絡(luò)學(xué)說在臨床上可以應(yīng)用于解釋病理變化、協(xié)助疾病診斷，以及指導(dǎo)臨床治療三個方面。

　　人體經(jīng)絡(luò)與穴位的科學(xué)

　　經(jīng)絡(luò)的客觀實在性，已不容懷疑。采用物理或化學(xué)手段，如聲、光、電、熱及同位素示蹤等，都證明了經(jīng)絡(luò)的存在。令人遺憾的是在解剖學(xué)上仍不能找到其結(jié)構(gòu)實體。即使在幾十萬倍的電子顯微鏡下也同樣令人失望?！皟?nèi)景隧道，惟返觀者照察之。”本文在內(nèi)景體察的基礎(chǔ)上，結(jié)合眾多的生理學(xué)結(jié)論，談一下經(jīng)絡(luò)穴位的生理學(xué)基礎(chǔ)，不當(dāng)之處，望批評指正。

　　客觀實在性有多種表現(xiàn)形式，電磁波，聲波等分別形成了人的視覺和聽覺，但是人的感官具有局限性。經(jīng)絡(luò)的客觀實在性無須用外在解刨學(xué)的方法來求得證實。這種方向是錯誤的，更是對我寶貴傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的歪曲誤解踐踏!

　　中醫(yī)經(jīng)絡(luò)調(diào)理療法與普通的療法區(qū)別于：

　　第一，從手法上，普通的洗腳、按摩治療只能到達皮、脈、肉，而經(jīng)絡(luò)療法則可在此基礎(chǔ)上深入到達筋、骨層;第二，從療效上，普通的按摩只能達到放松效果，而經(jīng)絡(luò)療法則可達到醫(yī)療效果，有病治病，無病防病。

　　下面重點談幾個主要大穴

　　1.上丹田一一腦室系統(tǒng)

　　體察得知，它位于頭部的中心，即山根穴后，大小腦五官之間。功力深者，可見滲透到較大空間。真氣流入上丹田，迅速擴散，緊接著濺起金光閃閃的浪花，就象海浪撞擊礁石一樣，一浪打一浪，光彩奪目，生機活潑。解剖而言，上丹田就是腦室系統(tǒng)，主要是側(cè)腦室和第三腦室。其內(nèi)的液體就是腦脊液，它是液體系統(tǒng)的另一種形式，和組織液互相滲透，在中醫(yī)常稱為腦髓。體察到此處的真氣循環(huán)過程和腦脊液循環(huán)相同，不再贅述。并且還發(fā)現(xiàn)，從尾椎流出一股粗細如毛線的乳白色真氣經(jīng)小腹進入下丹田。這點，望解剖家予以證實。

　　2.下丹田

　　體察知，它的空間較大，上自肚臍下自恥骨聯(lián)合處，有6個氣室，直徑總約10厘米。其形與鵝蛋相似，它的中心位于臍下三分，是全身真氣的供應(yīng)站。解剖而言，它在腹壁上，而不在腹腔中。(有人講是膀胱直腸膈，這是非常錯誤的)。腹膜以外，皮下脂肪層以內(nèi)，主要為腹直肌、斜肌、深筋膜、淺筋膜各部分問的較大間隙。這些部分之間通過類似乳膠薄膜一樣的筋膜連接，透明柔軟而富有彈性。體察發(fā)現(xiàn)，這些筋膜隨著呼吸的節(jié)奏而變化。吸則縮小，呼則開大，正是古語說的，“吸則閉，呼則開”。