中國(guó)古代有一種說(shuō)法，認(rèn)為由于中國(guó)的象形字源于自然界的“物”，所以本身具有生命之靈性?！墩f(shuō)文解字》解釋“名”時(shí)稱：“名自命也”。先賢尹文子有“形以定名，名以定事，事以一名”之說(shuō)。

　　中國(guó)人一向注重名字對(duì)人生的意義。有人根據(jù)漢字由點(diǎn)和線而組成的特點(diǎn)，深化出“數(shù)理”之說(shuō)，認(rèn)為文字即數(shù)，名字由無(wú)數(shù)個(gè)“數(shù)”構(gòu)成，而這些數(shù)的組合，冥冥中有一種“天命”，所以人們常說(shuō)“天數(shù)”、“數(shù)之所定”、“天數(shù)難逃”，于是就把“名”與“數(shù)”聯(lián)系了起來(lái)，又把“數(shù)”與“運(yùn)”聯(lián)系了起來(lái)。但是當(dāng)有人問(wèn)到：天下同名同姓之人筆筆皆是，為什么同樣的姓名，同樣的數(shù)理，人之命運(yùn)卻差千里呢？這時(shí)候“名字與數(shù)理影響人的命運(yùn)”的說(shuō)法就根運(yùn)基搖了。但是持這種說(shuō)法的“方家術(shù)士”們又會(huì)說(shuō)，影響人的名運(yùn)的還有“星座”、“命盤(pán)”、“四柱”等等因素，“要一并考察之P。這無(wú)疑是詭辯術(shù)了。

　　不過(guò)有一種說(shuō)法我們現(xiàn)代人是可以接受的，這種觀點(diǎn)說(shuō)：“所謂命運(yùn)者，乃命與名之命體，互相為用。八字好比身體，姓名好比精神，精神旺則身厚，精神弱則身弱，精神長(zhǎng)存則身生，精神枯竭則身死。此即姓名與命運(yùn)之關(guān)系。”

　　我們可以這樣理解“名”與“命”的關(guān)系：名如人穿在身上的衣服，“人適衣服，馬適鞍“，一個(gè)空著得體的人必然外部形象好，留給人的印象必佳，行事做人也必然會(huì)順利一些，運(yùn)氣也就自然要好一些。

　　因此我們生活在今天的社會(huì)，有個(gè)響亮而美麗的名字，帶有吉祥的意義，嗇自己的自信心未嘗不可，有的人的名字是少有文化的老一輩人給起的，缺少時(shí)代感或很世俗，那么可以自己想辦法更改一下。現(xiàn)在改名繁瑣，我們可在書(shū)寫(xiě)和稱呼上改運(yùn)一下，并非要在戶口薄上更改。別人叫您的名字也就等于承認(rèn)了你，您也就有了新名字。比如印上您的一套名片，再刻上你的一枚私章，這就代表您的名字了。