恕天空永遠(yuǎn)蔚藍(lán)直言，現(xiàn)實(shí)中很多男人都是因?yàn)轲囸I才走進(jìn)婚姻這條胡同的。他們餓慌了就會(huì)饑不擇食，便會(huì)用一張“結(jié)婚證”的門(mén)票，以道德和法律的雙手去敲開(kāi)女人的這扇門(mén)。而中國(guó)的女人們又習(xí)慣以一張婚姻的紙條圈地為牢沾沾自喜，迅速把男人由一個(gè)饑餓漢喂得又飽又足，試圖讓他們飽不思食、樂(lè)不思蜀。但萬(wàn)事萬(wàn)物都是相對(duì)的，有道是飽暖思淫欲，作為天生食肉動(dòng)物的男人們又怎么可以輕易停歇覓食的腳步呢?

　　男人的腳步是不可以停止的，停止了便是對(duì)男人這種物類的褻瀆，因?yàn)槟腥酥挥性谶\(yùn)動(dòng)中才能充分發(fā)揮自己的力量、生理乃至善變的優(yōu)勢(shì)，從而達(dá)到自我價(jià)值的最大化。對(duì)于婚姻，也一樣，男人必須要以一種進(jìn)化論的思想和節(jié)奏在婚姻中前進(jìn)，而聰明成功的女人卻總會(huì)懂得遵循男人的這種婚姻進(jìn)化速度，引導(dǎo)、抑制、監(jiān)督和影響著男人的婚姻進(jìn)化速度，讓它在自己可以接受和預(yù)知的軌道上行進(jìn)。

　　下面天空永遠(yuǎn)蔚藍(lán)從情感、責(zé)任和性欲三個(gè)方面來(lái)簡(jiǎn)單地說(shuō)說(shuō)男人婚姻的進(jìn)化。

　　其一，情感的進(jìn)化。

　　絕大多數(shù)男人，婚前的情感都是專注的，這種專注有可能是因純情而專注，也抑或是因饑餓對(duì)食物的專注，還或許是因好奇而產(chǎn)生的對(duì)探尋的專注。但結(jié)婚后沒(méi)多久，這份情感便會(huì)變得有雜念了，雜念于對(duì)愛(ài)情的困惑，也雜念于對(duì)其他食物的思戀，還雜念于婚姻真相大白后的麻木，總之，他們的情感已經(jīng)在發(fā)生著進(jìn)化。進(jìn)化成了對(duì)愛(ài)情的漠視和對(duì)純情的回味，進(jìn)而進(jìn)化成了對(duì)曖昧的渴求和掙扎。

${FDPageBreak}

　　其二，責(zé)任的進(jìn)化。

　　男人的責(zé)任感和女人的色相一樣重要，但不同的是女人的色相是顯性的，是從一開(kāi)始就可以直觀地察覺(jué)到的，而男人的責(zé)任感卻是隱性的，只有在漫長(zhǎng)的婚姻生活中才能檢驗(yàn)到的。很多男人婚前不知道什么叫做責(zé)任，就算知道的，責(zé)任感也淡薄。但在婚后能承擔(dān)起責(zé)任的男人卻一定是在婚前真誠(chéng)和有耐心的。所以男人對(duì)婚姻的責(zé)任一定得由婚前的真誠(chéng)和耐心進(jìn)化而來(lái)。但也有少數(shù)男人的真誠(chéng)和耐心會(huì)因?yàn)樗麄冏陨淼哪芰?、貪婪和失控而變成無(wú)能、花心和自私。

　　其三，性欲的進(jìn)化。

　　如果把男人比作一個(gè)低級(jí)動(dòng)物的話，那么男人婚前就是一只發(fā)情的動(dòng)物，發(fā)情是一個(gè)男人性欲進(jìn)化的分水嶺，決定著他的將來(lái)是以圈養(yǎng)家食為主還是以放養(yǎng)野食為主。作為女人，若是碰見(jiàn)了那種野性足的男人，又不想讓他在婚后野食放養(yǎng)，那么就要懂得馴服，適度地讓自己變野，讓他一方面害怕敬畏于你的這份野性，另一方面也能接受于你的這種變野的味道。這種變野是一個(gè)女人情趣提高的過(guò)程，更是一種駕馭男人能力的體現(xiàn)，這也許就是所有的男人都喜歡老婆在床上做蕩婦的另一種原因吧。

　　由此以上三點(diǎn)，我們基本上可以肯定的是，好男人之所以好，不僅僅是他本質(zhì)自身好，還是因?yàn)樗诨橐鲋杏龅搅艘粋€(gè)懂得他并且可以控制他婚姻進(jìn)化節(jié)奏的好女人;另一方面，一個(gè)壞男人之所以壞，也不僅僅是他本質(zhì)自身壞，還因?yàn)樗诨橐鲋性儆龅搅艘粋€(gè)不懂得他，并且無(wú)法控制和引導(dǎo)他婚姻進(jìn)化的不稱職的女人。