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　　一、外感六婬峫氣，尤重風(fēng)毒 　　古代的醫(yī)學(xué)專家認(rèn)為是外感六淫，特別是風(fēng)邪也是癇病發(fā)生的重要致病因素。風(fēng)為陽邪，其性炎上，易犯頭部高巔。如隋巢元方《諸病源候論小兒雜病諸候癇候》云風(fēng)癇者，因厚衣汗出，而風(fēng)入之，強(qiáng)調(diào)了風(fēng)邪入中致癇的病因。六淫之邪皆能導(dǎo)致癇證發(fā)生，所以明龔信纂《古今醫(yī)鑒五癇》說夫癇者&hellip&hellip原其所由&hellip&hellip或為六淫之邪所干。外感時疫毒或腦內(nèi)寄生蟲癥，內(nèi)生毒熱，上沖犯腦，損傷腦髓，腦神不安則成癇。誠如《靈樞五亂》所云亂于頭，則為劂逆，頭重眩仆。 　　二、飲食勞作失宜 　　另外就是飲食引起的，飲食不節(jié)或食中受驚，食積下運(yùn)或脾胃積熱，壅塞中焦，以致食宿為痰，積痰內(nèi)伏，生熱動風(fēng)而為癇證。有關(guān)飲食失宜致癇在明李延《醫(yī)學(xué)入門癇》、清葉天士《臨證指南醫(yī)案癲癇》等醫(yī)籍中均有論述。勞作過度，生活起居失于調(diào)攝，遂致氣機(jī)逆亂而生癇證。唐孫思邈《備急千金要方風(fēng)癲第五》曰風(fēng)癲，因以夫妻生活過度，醉欲飽滿行使而得，指出勞作過度、夫妻生活不節(jié)可發(fā)生癇證。

　　一、外感六婬峫氣，尤重風(fēng)毒 　　古代的醫(yī)學(xué)專家認(rèn)為是外感六淫，特別是風(fēng)邪也是癇病發(fā)生的重要致病因素。風(fēng)為陽邪，其性炎上，易犯頭部高巔。如隋巢元方《諸病源候論小兒雜病諸候癇候》云風(fēng)癇者，因厚衣汗出，而風(fēng)入之，強(qiáng)調(diào)了風(fēng)邪入中致癇的病因。六淫之邪皆能導(dǎo)致癇證發(fā)生，所以明龔信纂《古今醫(yī)鑒五癇》說夫癇者&hellip&hellip原其所由&hellip&hellip或為六淫之邪所干。外感時疫毒或腦內(nèi)寄生蟲癥，內(nèi)生毒熱，上沖犯腦，損傷腦髓，腦神不安則成癇。誠如《靈樞五亂》所云亂于頭，則為劂逆，頭重眩仆。 　　二、飲食勞作失宜 　　另外就是飲食引起的，飲食不節(jié)或食中受驚，食積下運(yùn)或脾胃積熱，壅塞中焦，以致食宿為痰，積痰內(nèi)伏，生熱動風(fēng)而為癇證。有關(guān)飲食失宜致癇在明李延《醫(yī)學(xué)入門癇》、清葉天士《臨證指南醫(yī)案癲癇》等醫(yī)籍中均有論述。勞作過度，生活起居失于調(diào)攝，遂致氣機(jī)逆亂而生癇證。唐孫思邈《備急千金要方風(fēng)癲第五》曰風(fēng)癲，因以夫妻生活過度，醉欲飽滿行使而得，指出勞作過度、夫妻生活不節(jié)可發(fā)生癇證。

　　一、外感六婬峫氣，尤重風(fēng)毒 　　古代的醫(yī)學(xué)專家認(rèn)為是外感六淫，特別是風(fēng)邪也是癇病發(fā)生的重要致病因素。風(fēng)為陽邪，其性炎上，易犯頭部高巔。如隋巢元方《諸病源候論小兒雜病諸候癇候》云風(fēng)癇者，因厚衣汗出，而風(fēng)入之，強(qiáng)調(diào)了風(fēng)邪入中致癇的病因。六淫之邪皆能導(dǎo)致癇證發(fā)生，所以明龔信纂《古今醫(yī)鑒五癇》說夫癇者&hellip&hellip原其所由&hellip&hellip或為六淫之邪所干。外感時疫毒或腦內(nèi)寄生蟲癥，內(nèi)生毒熱，上沖犯腦，損傷腦髓，腦神不安則成癇。誠如《靈樞五亂》所云亂于頭，則為劂逆，頭重眩仆。 　　二、飲食勞作失宜 　　另外就是飲食引起的，飲食不節(jié)或食中受驚，食積下運(yùn)或脾胃積熱，壅塞中焦，以致食宿為痰，積痰內(nèi)伏，生熱動風(fēng)而為癇證。有關(guān)飲食失宜致癇在明李延《醫(yī)學(xué)入門癇》、清葉天士《臨證指南醫(yī)案癲癇》等醫(yī)籍中均有論述。勞作過度，生活起居失于調(diào)攝，遂致氣機(jī)逆亂而生癇證。唐孫思邈《備急千金要方風(fēng)癲第五》曰風(fēng)癲，因以夫妻生活過度，醉欲飽滿行使而得，指出勞作過度、夫妻生活不節(jié)可發(fā)生癇證。