同性婚姻合法化是社會(huì)黨總統(tǒng)奧朗德在選前的承諾。由左翼勢(shì)力控制的國(guó)會(huì)兩院如果通過(guò)這份法律草案，那么同性夫婦還可以收養(yǎng)子女。

法國(guó)警方表示，周六僅在巴黎就有7萬(wàn)人上街示威，2.2萬(wàn)人涌上里昂市街頭。馬賽市有8000人參加抗議活動(dòng)。據(jù)示威活動(dòng)組織者稱，巴黎市抗議者數(shù)量接近20萬(wàn)人。

所謂的性取向障礙就是同性戀，這些性心理障礙患者所追求的性愛(ài)對(duì)象是同性，而不像正常人那樣追求異性。如何認(rèn)識(shí)和對(duì)待同性戀問(wèn)題一直是全世界范圍內(nèi)存在廣泛爭(zhēng)論的問(wèn)題。

性別與性欲

已經(jīng)有科學(xué)證據(jù)表明，從平均程度上看，男性的性欲要高于女性。男性在兩性關(guān)系中的主動(dòng)性較強(qiáng)，女性普遍較重感情，因此女性往往被看成是兩性關(guān)系中的凝固劑。另外，已有證據(jù)表明，在女同性戀關(guān)系中，感情所占的比重較大。

因此可見(jiàn)，男男相遇發(fā)生性事的可能性就比男女相遇要高。我們不能一味地舉著道德的尺把來(lái)責(zé)怪同性戀的“隨便”，而應(yīng)該看到“隨便”后面有著一定的生理原因。

性別的傳統(tǒng)角色

傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，男兒當(dāng)自自強(qiáng)，在經(jīng)濟(jì)上不應(yīng)該依附他人，而女子相夫教子被看成是天經(jīng)地義。有趣的是，以儒教為傳統(tǒng)的東方和在以基督教為傳統(tǒng)的西方在這一點(diǎn)上倒是殊途同歸。

正如西方職業(yè)婦女的結(jié)婚率低于非職業(yè)婦女（盡管絕大多數(shù)人處于同居關(guān)系），離婚率高于非職業(yè)婦女，對(duì)于同性戀伴侶來(lái)說(shuō)，由于雙方一般都有固定的職業(yè)，因此較少存在誰(shuí)養(yǎng)活誰(shuí)的問(wèn)題。雙方經(jīng)濟(jì)上自立的一種正面效應(yīng)是，同性伴侶的經(jīng)濟(jì)能力高于異性夫妻（因此是一個(gè)很好的有待開(kāi)發(fā)的經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)）；負(fù)面效應(yīng)則是，如果一方認(rèn)為感情已經(jīng)破裂，而他又無(wú)需在經(jīng)濟(jì)上依賴另一方，或者無(wú)需擔(dān)心另一方在經(jīng)濟(jì)上不能自立，那么離異的可能性就會(huì)比感情破裂的異性夫妻要大。

如何正確對(duì)待同性戀？

今天，同性戀，異性戀和雙性戀，被認(rèn)為是同時(shí)存在的“性偏向”，而并不存在角色倒錯(cuò)現(xiàn)象。同性戀指的是“對(duì)本身性別成員基礎(chǔ)的或相對(duì)的吸引”。要打消大眾對(duì)同性戀者的輕視，重要靠遍及的教導(dǎo)，其中既要有理性的關(guān)心，也要有感性的斷定。 同性戀心理有其做作性，這一點(diǎn)已被越來(lái)越多的心理學(xué)家所認(rèn)同。人們常把同性戀看作精力病，性反常，性倒錯(cuò)。在一個(gè)世紀(jì)之前，同性戀始終被以為是邪惡的“行為”。同性性行動(dòng)被基督教會(huì)譴責(zé)為罪行，并在一些歐洲國(guó)度，包含英國(guó)，被定為守法。

良多人對(duì)同性戀群體覺(jué)得很好奇，總體來(lái)說(shuō)，他們跟異性戀群體無(wú)異，由于這既然是“隨機(jī)產(chǎn)生”的天然逆轉(zhuǎn)，則并無(wú)法則可循。但他們又有一些共性：他們的才智均勻值在一般人之上，其中有些人相稱高。

同性戀是一種龐雜的社會(huì)景象，男同性戀是指男性同性戀者，如何對(duì)待男同性戀？很多人并不懂得這個(gè)隱秘的世界，從而導(dǎo)致了曲解乃至憎恨都是很畸形的。同性戀是一種性取向。那些對(duì)與同性發(fā)生戀情、性欲或戀慕，稱為同性戀者。同性戀有時(shí)也用來(lái)描寫(xiě)同性性行為，而不論參加者的性取向如何。