同性戀雖然已經被越來越多的人接受，可是大多數人還是會帶著異樣的眼光來看待同性戀，那對于同性戀的心理，我們應該怎樣來看待呢？下面就和小編一起來看一下吧。

什么是同性戀

同性戀是指一個人持久性的對同性產生情感、浪漫和性的吸引，無論這樣的吸引是否從外顯行為中表露出來。那些幾乎只或只與同性產生愛情、性欲或戀慕的人被稱為同性戀者。同性戀經歷了由“犯罪”到“寬容”的發(fā)展歷程，具有一定的歷史的進步意義。

同性戀（homosexual，普遍稱gay、玻璃、BL（對男同的簡稱）基友；lesbian、蕾絲、拉拉、百合、GL、毫升（mL）（對女同的簡稱）。同性戀者大約占人口的比例為3-10%，這要看是僅指有同性戀行為，還是確診的同性戀。

現代科學研究顯示，各種少數性傾向（男同性性傾向、女同性性傾向、雙性性傾向）和精神病理不存在任何內在聯(lián)系[1]，故同性戀不是一種精神疾病或心理障礙，只是一種相對不同于大多數人的特殊的性傾向。（按照當前人群對同性戀的理解同性戀是一種特殊的性傾向。其實同性戀和是異性戀一樣存在，所以按照自然社會定理同性戀是一種普通的性傾向）。

心理咨詢案例

一個在讀博士、國家廳級領導干部的女兒。上學時因品學兼優(yōu)吸引了不少男孩追求，可那時的她認為自己的奮斗目標不能因為一場戀愛而受影響，在愛情的問題上一直采取退縮與回避。工作后，業(yè)績顯赫，權重位高，優(yōu)秀的男人也不斷在她的身邊繚繞。不知是她的亮麗還是太耀眼，這些男士從未對她有過親熱的表示，更談不上示愛。一般男士的追求，她在內心又大加排斥，不愿勉強接受。從她內心又十分渴求有男女情愛的生活。不久，有一位跟她一樣優(yōu)秀的女性走近了她的生活，進入了她的情感之中，從沒想到的同性戀發(fā)生了。起初，她只是認為這是一種互動的過程，似曾感到一種沒有過的無微不至的關懷和友愛。逐漸發(fā)展到肌膚之親、同性戀行為后，這個事業(yè)中曾經輝煌過的女孩陷入了現實生活的困境之中。她開始懷疑自己的心理是否健康？

專家認為：有些人雖然其表現形式酷似同性戀，但從他們的生理或心理的需求看，只是一種過渡性的表性性“同性戀”。我們稱他們?yōu)榧傩酝詰?，有這種傾向的人，大多數人是因為進入青春期后，體內性的驅動和對愛渴求的本能驅使他們躁動不安，因種種主客觀的原因，婚戀失敗、性意識的覺醒、軀體內性欲望的強烈沖動及其隨之而來的生理和心理的種種反應，使他們?yōu)榭刂七@種內在的沖動和必須采取掩飾行為而竭力壓抑自己。殊不知當人越是要控制這些本我的沖動，他們的自我意識里這些沖動將會變得更加突出?？伤ㄋ﹤兊奈幕刭|和身份使自己還必須打壓它。很多人在壓抑原始沖動而又沒辦法讓其升華時，只有選擇了同性戀的生活方式，跨越了友情，出現互相擁抱、接吻、觸摸，最后模仿同性戀的體交行為，來滿足彼此愛與被愛的、軀體、生理、心理的需求。

同性戀的心理現象

在接診的心理咨詢案例中告訴我們同性戀之中的不少人對現實中的自己及其心理狀態(tài)也還不能完全接受，就他（她）們常常在生活中采取若明若暗的、并不公開的態(tài)度，以及行為表現。和有些同性戀者的心理沖突中，我們可以看到陷于同性戀之中者，也有其苦衷難以啟齒。

有些男孩與大學同學相愛多年，也有過多年性生活。因為工作、事業(yè)發(fā)展需要，他們倆人因一些生活中的事和異地工作的事激烈的爭吵而宣告分手。男孩來到易地時，面對工作、事業(yè)上的種種壓力，孤獨無助的他最終選擇了上網消遣。

出于好奇，他拜訪了“朋友”論壇，出于寂寞，他根據網上的信息找到了“朋友”們聚會的場所。剛開始，那些“朋友”熱情及真誠深深打動了他，后來不知不覺也就成為其中一員。這使得他覺得不再孤獨，有了愛的溫馨體驗，隨之而來又出現了許多新的煩惱和焦慮。

他每當孤獨時，便會不自覺地進入那種場所，可是隨即出現后悔與擔心，甚至是恐懼。他越來越不明白，自己一個偉岸的男人，怎么變成了其他男人的愛人？

同性戀的原因有哪些？

遺傳

攜帶有同性戀基因的個體細胞，在適宜的條件下，便于發(fā)展成同性戀細胞。這就表明，同性戀的性取向也有部分是遺傳基因所產生的結果。

性激素

我們知道，性別上的差異在出生之前便開始形成。首先，一個位于男性Y染色體上的基因能夠調控人類機體表達產生一種物質，這種物質能促進男性胎兒睪丸形成。然后睪丸產生并釋放睪丸激素，促進大腦和性器官的男性化，同時產生并釋放其他激素抑制女性性器官形成。而女性在這一階段，并不需要任何特別的激素。

性行為由大腦中下丘腦控制，男性這個區(qū)域是女性的兩倍大小，而男同性戀這個區(qū)域和女性差不多，這些是由生理障礙形成的同性戀。對沒有生理障礙的男性而言，每多一個哥哥會增加成為同性戀的傾向，這是因為當母親第一胎是男性后母親體內會產生一種針對男性胎兒產生的抗體，如果第二胎還是男性，這種情況會繼續(xù)加劇，也就是說哥哥越多，后出生的男孩成為同性戀的幾率越高。Y-伴性次要組織相容性抗原也許是罪魁禍首。

軍事

通常由于軍隊實行比社會更嚴格的性別隔離制度，所以自從古代以來，就有很多記載軍隊同性戀的文獻，并且表明軍隊里面的同性戀現象比社會上更為普遍。官方對待這種性行為的態(tài)度根據國家的不同而不同，但是都反映出他們的文化對待同性戀的觀點。古希臘以及前現代化日本的軍隊，傳統(tǒng)上支持這種形式的男性間的親密關系。在古希臘還有專門的同性戀軍隊，由互相愛戀的男子組成，古希臘哲學家認為，彼此相愛的人才能得到最緊密的結合，提高戰(zhàn)斗力。現代的國家中，例如英國等，歡迎同性戀者在軍隊中服役，而效仿軍隊的童子軍，通常也反映了軍隊對待同性戀的立場。例如英國對其持歡迎態(tài)度，而美國則拒絕同性戀者加入童子軍。

宗教

宗教在形成某種文化對待同性戀態(tài)度的問題上扮演著重要的角色。歷史上對同性戀持負面態(tài)度的僅限于亞伯拉罕諸教（Abrahamic religions）。非亞伯拉罕宗教的族群通常認為同性戀是可接受的或中立的。但在殖民主義和帝國主義開始蔓延的年代，很多非亞伯拉罕宗教的宗教開始接受了這種對同性戀持敵對態(tài)度的觀念。

宗教對同性戀的態(tài)度也多種多樣。比較保守的亞伯拉罕宗教教義把同性戀視為一種罪惡。

佛教經典中有“非時、非地、非處、非男女、非夫妻、意淫等皆為邪淫”，其中“非處”即是指“一定要在陰道”、“非男女”中亦是指“一定要是男女異性”、“非夫妻”也是說“一定要是合法夫妻”，以上情況必須同時具備，才能稱為正淫即沒有罪過，否則和意淫或自慰皆為邪淫，而邪淫是極重之罪，是生死輪回的根本，也是墮入大地獄的原因。

《佛說大乘造像功德經》云：“復有四緣令諸男子其心。常生女人愛欲。樂他于己行丈夫事。何等為四。一者或嫌或戲謗毀于人。二者樂作女人衣服莊飾。三者于親族女行淫穢事。四者實無勝德妄受其禮。以此因緣令諸丈夫起于如是別異煩惱。” 此處說的就是產生同性戀的四種因緣。如果能明白這個道理，悔過自新，不再犯上述四條，并以信樂心造佛像，就能滅罪并熄滅此念，恢復常態(tài)。

受原教旨主義影響的國家通常認為同性關系是一種性變態(tài)，并加以刑罰。在一些地區(qū)，同性間發(fā)行“逾矩行為”可能遭到死刑威脅。

基督教普遍反對同性戀行為，對有關同性戀看法的最重要圣經依據是《羅馬書》。