日前，在錄制節(jié)目時，蔡康永在出柜14年后首次開口談出軌問題，說到動情之處不免落淚，蔡康永稱，自己在圈內(nèi)簡直被稱作“出柜導(dǎo)師”，每一個想出柜的人都會拐彎抹角地聯(lián)系蔡康永問他的意見。對于這樣的現(xiàn)狀，蔡康永很無奈也很無措，他說，我們不是妖怪，我唯一能夠做到的事，就是向爸爸媽媽證明我們不是妖怪，我們可以很好地活在世界上。

紅極一時的綜藝節(jié)目《康熙來了》讓我們認(rèn)識了一位出色的主持人：蔡康永。他與一個相愛的男人同居十幾年，不料被媒體，狗子隊當(dāng)眾捉拍，面對此事，蔡康永卻勇敢的告訴媒體記者：“我們兩人愛情長跑多年，我很喜歡他，將來會去外國結(jié)婚”。

同性戀的成因研究

關(guān)于同性戀的成因，科學(xué)界還沒有共識，雖然很多研究發(fā)現(xiàn)，基因、激素、成長環(huán)境、社會和文化影響等對性傾向有作用，但是直到現(xiàn)在科學(xué)家還沒有找到關(guān)鍵的證據(jù)?，F(xiàn)在公認(rèn)的理論模型有兩個，一個是本質(zhì)主義論，另一個是酷兒理論。本質(zhì)主義相信性取向為天然固定，也就是有同性戀基因決定的。最有利的證據(jù)就是，在動物界同性戀是普遍現(xiàn)象，加拿大生物學(xué)家布魯斯·貝哲米[1] 在1999年發(fā)表了一分有關(guān)檢閱接近1，500個動物物種同性戀行為的文獻(xiàn)，涉及物種從靈長目到棘頭動物門，對其中500個物種又有更詳細(xì)的介紹。

但酷兒理論[2]認(rèn)為性別認(rèn)同和性傾向不是天然的，而是通過社會和文化過程形成的?？醿豪碚撌褂媒鈽?gòu)主義、后結(jié)構(gòu)主義、話語分析和性別研究等手段來分析和解構(gòu)性別認(rèn)同、權(quán)力形式和常規(guī)。他們認(rèn)為后天的社會因素和環(huán)境因素所起的作用更大，心理咨詢工作就是以此理論為基礎(chǔ)的。

在同性戀中還存在一個特殊的群體，那就是假性的同性戀者。心理學(xué)認(rèn)為，有同性傾向的人不一定就是同性戀，他們中的很多人只是在特定環(huán)境里，由于缺乏接觸異性的機(jī)會，所以介入同性之間的性行為。如果是出于好奇或受別人影響介入同性性行為的，大多是暫時的，所以這類人不納入同性戀的范疇。

同性戀不是心理疾病

1996年9月，中華精神科學(xué)會設(shè)立CCMD-3工作組，重新制定中國精神疾病分類與診斷標(biāo)準(zhǔn)，計劃在隨后的幾年中，制定出“符合中國國情并盡可能與國際標(biāo)準(zhǔn)接軌的”中國標(biāo)準(zhǔn)。新版CCMD在制訂之前，有專門的課題小組對同性戀做研究，在對隨機(jī)選擇的51例同性戀者一年多的跟蹤調(diào)查發(fā)現(xiàn)，只有6人需要精神科醫(yī)生的幫助。2001年4月，CCMD-3出版，取消了CCMD-2的“性變態(tài)”條目，將同性戀歸于新設(shè)立的“性心理障礙”條目中的“性指向障礙[4]”的次條目下。

性指向障礙指起源于各種性發(fā)育和性定向的障礙。從性愛本身來說，不一定異常，但某些人的性發(fā)育和性定向可伴發(fā)心理障礙，如個人不希望如此或猶豫不決，為此感到焦慮、抑郁及內(nèi)心痛苦，有的試圖尋求治療加以改變。這是 CCMD-3納入同性戀和雙性戀的主要原因。

對此，時任中華精神科學(xué)會《中國精神疾病分類與診斷標(biāo)準(zhǔn)》（CCMD-3）工作組組長陳彥方教授解釋：“我們認(rèn)為同性戀性行為是正常的。但是考慮到一些個體在成長過程中出現(xiàn)的焦慮和苦惱，保留‘自我不和諧的同性戀’，從而和世界衛(wèi)生組織第十版國際疾病分類（ICD-10）保持一致。” 他還指出，CCMD-3里的“同性戀”和社會上普遍指的同性戀有些不同，因為CCMD-3的診斷對象只包括那些自我感覺不好并希望尋求治療的同性戀者?！霸谛碌臉?biāo)準(zhǔn)中，只有那些為自己的性傾向感到不安并要求改變的人才被列入診斷。”