處女膜修復術(shù)可以還我處女之身嗎？一位上海女孩帶著這個疑問走進了當?shù)匾患艺?guī)整形醫(yī)院。婦科醫(yī)師在接待這位女患者時，基于尊重患者隱私權(quán)的考慮，并沒有向她詢問其接受處女膜修復術(shù)的原因，而是向她詳細介紹了該術(shù)的原理和特點等。同時，該醫(yī)師強調(diào)，處女膜修復后的首次性交中，受術(shù)者不一定會因陰道破裂而出血，即不一定可以被驗為處女。

　　臨床經(jīng)驗豐富的婦科專家提醒說，處女膜修復后，受術(shù)女性常常以為自己經(jīng)受得了傳統(tǒng)的“驗紅”或“破瓜”的考驗，這是一個誤區(qū)。

　　在一些電影小說中，布單上流著許多血是女子失貞的印記。這給人們的印象無非是處女在第一次性生活時處女膜破裂會導致大量出血。

　　處女膜修復醫(yī)師解析說，處女膜破裂時，并不會像大血管破裂時那樣血流如注。大多人在第一次性交時出血量較少，只有幾滴或幾十滴血，有的女子甚至沒流出一滴血。處女膜在性交后破裂，四周不規(guī)則，但質(zhì)地仍保持柔軟，流血量不定，疤痕也不明顯。婦女分娩時由于胎兒的娩出，處女膜進一步破損，此時可能還會再流血，但出血量同樣不固定。

　　傳統(tǒng)的“驗紅”或“破瓜”觀念是怎么形成的？由于處女膜一般在性交后破裂出血，醫(yī)療科技不發(fā)達的古人便以“驗紅”或“破瓜”來驗證處女之身。

　　在我國歷史上，“元紅”的檢查也流傳頗廣。雖然“驗貞”的具體事例宋代才有，但早在晉代的著作中就已提及驗貞。不少古文學作品中，在描寫新婚之夜時，也常會作一些“驗紅”的細膩描寫。

　　在古希臘，新郎新娘入洞房時有兩個稱之為“馬什特”的婦女跟隨，作為“破瓜”的見證人。所謂“破瓜”，是新郎用白手巾纏在左手指上，然后伸入女子陰道。接著需由馬什特確認，如果手巾中有血跡就證明新娘是處女。由于在入洞房之前的新娘洗身也是由馬什特幫助的，一些已失身的姑娘便買通馬什特，先用鳥血等動物血置入陰道，以迷惑男方。

　　如果處女膜修復術(shù)在那個年代已經(jīng)存在，那么這些已失身的古希臘姑娘一定會去接受此類“還貞”法。婦科專家解析說，縱然處女膜修復術(shù)可以塑造真實的處女膜，但是也不能保證受術(shù)者在術(shù)后第一次性交時會因新處女膜的破裂而出血。這意味著受術(shù)者在處女膜修復術(shù)后未必能過得了“驗紅”這一關。

　　小編寄語：古人的驗貞觀念是沒有科學依據(jù)的?，F(xiàn)代人千萬不可以認為處女膜修復術(shù)一定會有“落紅”。