性技巧本身既不能制造出愛(ài)情和關(guān)切之情，也難以充分地溝通　與交流。在我國(guó)，至少有半數(shù)以上的妻子既不需求也不欣賞丈夫的性技巧。她們尤其反感丈夫把自己當(dāng)成某種“工具”或“舞臺(tái)”，讓男人在那里一味地“使用”或“表演”。這種情況下，夫妻只會(huì)日益隔膜、冷漠乃至沖突。

　　男人之間有一種輿論，似乎性生活次數(shù)越多，這個(gè)男人就越合格，越有陽(yáng)剛之氣;他的妻子也就越滿意、越幸福。反過(guò)來(lái)，次數(shù)較少的丈夫被說(shuō)成是“侍候不了(或?qū)Ω恫涣?妻子”，被認(rèn)為是“不夠男人氣”。

　　其實(shí)大多數(shù)妻子并不是這樣認(rèn)為，感情交流與性生活相比，根據(jù)專家對(duì)31個(gè)大中城市1279對(duì)夫妻的調(diào)查(以下數(shù)字均根據(jù)此項(xiàng)調(diào)查)，78%的妻子更 重視前者，而不是后者。單純的性生活次數(shù)與性生活質(zhì)量(妻子能從中獲得多少性高潮)相比，85%的妻子更希望獲得高質(zhì)量，而不是大數(shù)量。

　　男人的性生活實(shí)踐也并非“多多益善”。大約在30歲到35歲之間，一半以上的丈夫體驗(yàn)到自己的性需求實(shí)際上悄悄地變化了，也從需要大數(shù)量轉(zhuǎn)為尋求高質(zhì)量，希望獲得更深切的情感交流和體驗(yàn)。

　　正因如此，男人如果在觀念上認(rèn)為，性生活頻率是夫妻和諧的主要衡量標(biāo)準(zhǔn)，甚至是唯一標(biāo)準(zhǔn)，那么他就很可能產(chǎn)生兩種行為上的失誤。

　　他可能忽視或否認(rèn)妻子的情感需求，把性生活簡(jiǎn)單化，變成一系列動(dòng)作，嚴(yán)重的還會(huì)極大地傷害妻子的人格與情感。

　　他可能無(wú)形中加重自己的心理負(fù)擔(dān)。一旦年齡較大，或偶然遇到特殊情況，不能保持他所認(rèn)為的高頻率，就會(huì)懷疑自己得了“陽(yáng)痿”、“早泄”的“病”，會(huì)生怕“對(duì)不起妻子”，甚至?xí)��?duì)自己的整個(gè)人格和人生目標(biāo)產(chǎn)生懷疑或失望。結(jié)果，越是要強(qiáng)，越經(jīng)不起意外。

　　其實(shí)，男子的性生活頻率高低，基本上是由生理狀況和年齡所決定的，全世界各民族都差不多，而且?guī)缀趺恳粋�(gè)男人的一生中，都會(huì)有些時(shí)期少，而又有些時(shí) 期多，根本談不到“應(yīng)該有多少次”這樣的問(wèn)題。男人的性魅力主要在于成熟的個(gè)性風(fēng)采、善解人意的博厚胸懷和情感的深沉執(zhí)著。如果不注意這些方面的修養(yǎng)，卻 一味關(guān)心或吹噓性的頻率，那么男人就難以走出性生活的誤區(qū)。

　　在特定夫妻的特定情況下，極其適當(dāng)?shù)男约记蓵?huì)產(chǎn)生有益的作用。但我們也一定不能忘記，性技巧必須有4個(gè)最根本的前提條件：

　　首先，夫妻雙方都必須絕對(duì)自愿、真正需要。否則，不僅是侵犯對(duì)方的人格尊嚴(yán)，而且會(huì)造成雙方的心理傷害，一定不會(huì)產(chǎn)生好效果。

　　夫妻感情必須相當(dāng)好。

　　雙方性知識(shí)和性態(tài)度的水平必須非常一致。

　　所用性技巧必須是經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的科學(xué)檢驗(yàn)并在臨床醫(yī)學(xué)中證明了其適用范圍的。任何夫妻感情和知識(shí)的不一致、任何道聽(tīng)途說(shuō)和一知半解，都會(huì)使性技巧產(chǎn)生相反的不良作用。

（責(zé)任編輯：顏健龍 ）