有錢(qián)的男人因有錢(qián)而容易表現(xiàn)出自信，人一自信就顯得瀟灑許多;沒(méi)錢(qián)的男人常感覺(jué)沒(méi)錢(qián)是一種恥辱，是沒(méi)能力的表現(xiàn)，所以舉止就不夠自信，就表現(xiàn)不出該有的瀟灑。其實(shí)這不代表真正的瀟灑和不瀟灑，但短視的女人常被這暫時(shí)的現(xiàn)象所迷惑——跟誰(shuí)說(shuō)理去！

　　不排除個(gè)別女人找個(gè)沒(méi)錢(qián)的男人，但是這樣的女人比較少，大多數(shù)女人都喜歡找有錢(qián)的男人。

　　在年輕的時(shí)候，少女的時(shí)候，女人的想法很天真，很浪漫，理想很簡(jiǎn)單，一談起愛(ài)情，就天真爛漫地說(shuō)，一定要找一個(gè)愛(ài)她和她愛(ài)的男人，有沒(méi)有錢(qián)無(wú)所謂，愛(ài)情至上�？墒且坏�愛(ài)情臨頭，婚事在即，很多女人的心思變了，她們不再死抱著愛(ài)情不放了，而是更看重男人的財(cái)富了，至少，是把愛(ài)情和財(cái)富一分為二了，而且往往男人的財(cái)富在女人的芳心中客觀(guān)地占據(jù)了決定性的地位，財(cái)富已經(jīng)成為愛(ài)情的一個(gè)十分重要的組成部分。

　　要說(shuō)女人為什么都喜歡有錢(qián)的男人，說(shuō)起來(lái)復(fù)雜，其實(shí)也很簡(jiǎn)單，大致的原因應(yīng)該有三個(gè)方面：

　　首先是人類(lèi)歷史發(fā)展的原因決定的，從父系氏族一開(kāi)始，就決定了女人主內(nèi)、男人主外的歷史命運(yùn)。一句巧婦難為無(wú)米之炊，已經(jīng)很直觀(guān)很形象地說(shuō)明了，只有男人給女人買(mǎi)回做飯的米來(lái)，女人才能給男人做出飯來(lái)。說(shuō)白了，女人就是為了消費(fèi)而生的，男人就是為了創(chuàng)造財(cái)富而生的，如果反過(guò)來(lái)，讓女人出去在外面打拼掙錢(qián)養(yǎng)活男人，不僅女人的面子沒(méi)地方擱，一般男人也不允許女人這么做，這已經(jīng)成了約定俗成的慣例，成了男人和女人的不變定位。這樣就形成了女人喜歡有錢(qián)的男人的慣性和習(xí)俗。雖然現(xiàn)在女人的地位提高了，很多女人也有了自己的事業(yè)，但是從根子里，從骨子里，女人還是愿意找有錢(qián)的男人，一般的女人是這樣，有錢(qián)的女人更是這樣，更要找有錢(qián)的男人，她們講的是門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)，而且她們更有條件去講門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)，這個(gè)時(shí)候她們上升到講層次了，她們即便現(xiàn)在有了錢(qián)，但最終想的還是為了有錢(qián)之后得到安穩(wěn)和寧?kù)o，女人總歸是不愿意一生去打拼的。

　　其次是因?yàn)榕�人生�?lái)就比男人嬌小，嬌小自然就要找到支撐和依靠，支撐和依靠不僅僅是拳頭和肩膀，更重要的當(dāng)然就是財(cái)富，只要有了財(cái)富，什么樣堅(jiān)強(qiáng)的支撐和依靠找不到呢，對(duì)這些，女人是非常聰明非常現(xiàn)實(shí)的。

　　再次是因?yàn)榕�人生�?lái)就與錢(qián)有緣，女人是鮮花，鮮花是很高貴的，高貴的自然是值錢(qián)的，沒(méi)有錢(qián)就別談高貴，有了錢(qián)，女人想怎么裝扮就怎么裝扮，越裝扮越高貴，越裝扮越鮮艷，越能展示女人的魅力，越能體現(xiàn)女人的價(jià)值，否則好像就活得不像個(gè)女人似的了。所以女人為了自己活得像一個(gè)女人，就不能不喜歡有錢(qián)的男人，有錢(qián)的男人是綠葉，她們是鮮花，沒(méi)有男人這片綠葉豐厚地滋潤(rùn)著，女人再怎么著都鮮艷不起來(lái)，而男人呢，只要有一線(xiàn)的可能，也都愿意滋潤(rùn)女人這朵鮮花，女人越鮮艷，男人當(dāng)然就越高興，這也從另一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)的是男人的財(cái)富和能力。

　　在下之言，權(quán)當(dāng)茶余飯后給大家解悶兒。但是，女人喜歡有錢(qián)的男人卻是千真萬(wàn)確的。

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