“上門女婿”，指結(jié)婚后男方到女方家定居，子女從女方姓氏，繼承女方門第。傳統(tǒng)觀念中，“上門女婿”是一個(gè)相當(dāng)難受且受歧視的角色。時(shí)至今日，這些傳統(tǒng)的觀念改變了嗎？

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　　放不下的男性自尊

　　在德保縣城關(guān)鎮(zhèn)的一個(gè)村子里，筆者見(jiàn)到正在玉米地里鋤草的阿武。五月的德保烈日炎炎，微風(fēng)中似乎聽(tīng)見(jiàn)田里作物拔節(jié)的聲音。阿武一直和妻子及岳父、岳母低頭干活。見(jiàn)到筆者，阿武放下鋤頭簡(jiǎn)單的把筆者介紹給了岳父和岳母，隨后又一直埋頭忙碌手中的活計(jì)，一邊勞作一邊示意筆者要等一等。中午12點(diǎn)多，其他人都回去了，阿武在確認(rèn)安全無(wú)虞后，才帶著尷尬的笑，和筆者坐在田埂上聊開(kāi)。

　　阿武來(lái)自偏遠(yuǎn)的農(nóng)村，初中畢業(yè)后一直在上海打工，后來(lái)認(rèn)識(shí)了現(xiàn)在的老婆，兩個(gè)人感情很好。老婆家在德�？h城關(guān)鎮(zhèn)云梯村，家底還算殷實(shí)。由于老婆家里都是女孩，她在家中排行老大，因此在婚姻一事上，兩個(gè)年輕人遇到了麻煩，未來(lái)的岳父、岳母態(tài)度很堅(jiān)決，希望他上門，以續(xù)老婆家的香火�！爱�(dāng)時(shí)我非常苦惱，朋友們都勸我，讓我考慮清楚，當(dāng)‘上門女婿’是件很丟臉的事，我也聽(tīng)說(shuō)‘上門女婿’不好當(dāng)，會(huì)常常受氣�！卑⑽湔f(shuō)。其實(shí)阿武有過(guò)短暫的猶豫，無(wú)論在哪里，當(dāng)“上門女婿”的代價(jià)包括孩子隨妻姓，喪失家庭經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)權(quán)，聽(tīng)從女方父母的安排，以及周遭有可能出現(xiàn)的異樣的目光。當(dāng)時(shí)，阿武甚至打過(guò)退堂鼓，在他看來(lái)，做“上門女婿”有傷男人自尊，但他最擔(dān)心的還是別人的閑言碎語(yǔ)。最終，他還是當(dāng)了“上門女婿”。他承認(rèn)，即便是明知自尊受損，但他還是給自己一個(gè)堂皇而篤定的理由：這是個(gè)新時(shí)代，也許問(wèn)題沒(méi)有他想象的那么嚴(yán)重，也許他根本是在引領(lǐng)風(fēng)氣之先，更何況他的家里兄弟姐妹多，哥哥姐姐各自成婚后，貧窮而年邁的父母再也無(wú)力替他操辦終身大事�；楹�，阿武成了村里的一位“正式村民”，但依然擺脫不了“上門女婿”的標(biāo)簽，盡管老婆從始至終試圖體諒丈夫內(nèi)心的自卑情緒，但別人異樣的眼光和一個(gè)男人受損的自尊像是一滴面巾上的水，無(wú)聲而迅捷地蔓延著。

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　　傳統(tǒng)束縛尚未解開(kāi)

　　不管初衷如何，在男方表現(xiàn)出開(kāi)放、通達(dá)的情緒時(shí)，女方卻始終恪守著某些一成不變的原則，對(duì)“上門女婿”的要求似乎沒(méi)有什么根本改變。這么多年，除了回“娘家”，阿武從沒(méi)在外過(guò)夜，即便回“娘家”，也是遇上紅白喜事才得回，逢年過(guò)節(jié)家里的人是不許他回去的。因而，每一次回“娘家”，都是一個(gè)高興而回、傷感而歸的過(guò)程。有一年春節(jié)前夕，他和妻子一起回“娘家”看望生病的母親。當(dāng)時(shí)他的母親身體已經(jīng)非常虛弱，日常的飲食起居都靠別人照顧，也許這是母親過(guò)的最后一個(gè)春節(jié)了。阿武要求三十晚上在“娘家”陪母親過(guò)春節(jié)，初一早上再趕回婆家，可妻子卻一口回絕，說(shuō)不可能，老丈人還特地掛電話過(guò)來(lái)訓(xùn)斥了一番。幸好阿武的母親也很體諒兒子，跟他說(shuō)：“上了門就是人家的人，再加上在農(nóng)村特別看重過(guò)年，你就不要擔(dān)心我了，安心在‘婆家’過(guò)年就行，初二再回來(lái)看我吧�！卑⑽湔f(shuō)當(dāng)時(shí)聽(tīng)了這話心里非常難受，要沒(méi)有孩子在，他轉(zhuǎn)身就會(huì)落淚。

　　阿武告訴筆者，“上門女婿”都會(huì)經(jīng)歷“兩怕”。一怕別人說(shuō)你是“上門女婿”；等到孩子出生，又怕別人問(wèn)你家小孩的名字。結(jié)婚8年，阿武的結(jié)論有些封建但又似乎擊中要害，“其實(shí)我們還是更習(xí)慣男權(quán)強(qiáng)勢(shì)的家庭�！�2004年10月，妻子生下一個(gè)男孩，在給孩子上戶口時(shí)，阿武試圖要老婆將孩子的姓氏改為他的姓氏，岳父、岳母卻堅(jiān)決不同意。鬧得最兇的時(shí)候，岳父、岳母劈頭蓋臉一句，“隨你姓，我們還要你上門干什么？”罵得阿武啞口無(wú)言。盡管當(dāng)初決定當(dāng)“上門女婿”曾以“新潮流新觀念”標(biāo)榜自己，阿武這時(shí)發(fā)現(xiàn)，所謂新觀念其實(shí)何其脆弱，深藏自己內(nèi)心的男性傳統(tǒng)尊嚴(yán)，依然無(wú)法泯滅。平心靜氣下來(lái)，阿武開(kāi)始自我反省，“當(dāng)初以為能做到，其實(shí)只是自我欺騙�！弊罱K沖突以雙方妥協(xié)收?qǐng)觯�以父母的姓合為�?fù)姓，妻子家的姓在前面，阿武的姓在后面。

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　　婚姻形式不重要，最重要的是用心經(jīng)營(yíng)

　　筆者在走訪中發(fā)現(xiàn)，“倒插門式婚姻”的存在有兩個(gè)方面的主要因素。一方面，隨著計(jì)劃生育政策的全面實(shí)行，只有一個(gè)子女的家庭越來(lái)越多，抱傳統(tǒng)思想的家長(zhǎng)總希望能為女兒招“上門女婿”來(lái)傳宗接代。另一方面，由于我國(guó)養(yǎng)老機(jī)制還不健全，“倒插門式婚姻”不僅起到傳宗接代的作用，還能盡到給老人養(yǎng)老送終的責(zé)任。而造成“倒插門式婚姻”矛盾的主要原因是誰(shuí)在家庭中起主導(dǎo)地位的問(wèn)題。岳父要維護(hù)作為一家之長(zhǎng)的尊嚴(yán)，女婿要挑戰(zhàn)這種尊嚴(yán)，成為一家之主，必然會(huì)產(chǎn)生家庭矛盾，夾在中間的妻子必然會(huì)站在親情這邊，從而為婚姻埋下了不和諧、不對(duì)等的心結(jié)。

　　其實(shí)，不管是“倒插門”還是別的婚姻方式，婚姻雙方歸根結(jié)底考慮的應(yīng)該是如何經(jīng)營(yíng)好家庭�；橐鲂问讲⒉恢匾�，最重要的是每個(gè)家庭成員都要用心經(jīng)營(yíng)好這段生活�！吧祥T女婿”李承中說(shuō)：“現(xiàn)在都是獨(dú)生子女多，不管是男的‘倒插門’到女方家里，或者女的嫁到男方家里，如今在城鎮(zhèn)里已經(jīng)不存在什么地位或面子問(wèn)題了，更主要的是如何處理好與大家的關(guān)系，不過(guò)為了盡量減少矛盾摩擦，最好還是和父母分開(kāi)住�！鞭r(nóng)村女孩梁鳳媛說(shuō)：“我家住在農(nóng)村里，家里都是女孩子，我在家中排行老大，找‘上門女婿’是必然的選擇，其實(shí)做‘上門女婿’并不意味著沒(méi)地位沒(méi)尊嚴(yán)，瞧不起你就等于瞧不起自己的女兒。不可否認(rèn)，‘上門女婿’中必然有恩恩愛(ài)愛(ài)的，也有過(guò)不下去分手的，這和其他類型的婚姻一樣，首先‘上門女婿’的心態(tài)如何，其次女方家庭對(duì)‘上門女婿’的壓力，這兩方面是婚姻走向的關(guān)鍵。”

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