對于性，有百分之九十以上的父母采取的態(tài)度是回避和善意的哄騙。更可怕的是，絕大多數(shù)父母似乎都認(rèn)為，拒絕對孩子進(jìn)行性教育是天經(jīng)地義的。自古以來面對“性”就像隔了一層薄紗，

　　家長應(yīng)該如何對待青少年性教育問題？

　　首先，要允許孩子的“性”好奇。如果沒有特殊學(xué)習(xí)的經(jīng)歷和認(rèn)真反思，為人父母者多會沿襲自己曾經(jīng)接受到的教育方式去教育自己的孩子。于是，

　　眾多中國家庭在教育孩子時都驚人地存在同一種自動化的思維：小孩子一旦對“性”產(chǎn)生了好奇，馬上就會認(rèn)為這不是一個好孩子，而自動化的行為又會類似條件反射一樣去阻止孩子的這種好奇。

　　但是，成長與對性的好奇是共生的，就像阻止不了成長一樣，這種探索的欲望也是不能被打壓下去的。就像劉先生的兒子，電腦不能上網(wǎng)結(jié)果改成用手機(jī)上網(wǎng)看小說。

　　舉個例子來看，我們都聽說過大禹治水的故事，傳說舜命鯀治水，鯀只懂得水來土掩，造堤筑壩，結(jié)果洪水沖塌了堤壩，水災(zāi)反而鬧得更兇了。鯀之子禹接受父親治水失敗的教訓(xùn)，改用疏導(dǎo)之法，

　　終于成功。可見，強(qiáng)堵不如疏通。道理是相通的，家長的一味阻止對于孩子非但沒有任何效果，反而會成為一種負(fù)性的提醒，還會促使孩子對“性”產(chǎn)生過分好奇。

　　家長進(jìn)行性教育的兩大誤區(qū)

　　所以，還要建議家長以自然正常的態(tài)度與孩子談性。很多家長對于性器官的尷尬表情會讓孩子認(rèn)為身體的各個部位并不是生而平等的。眼睛、肚臍等部位可以侃侃而談，對有些部位卻總是吞吞吐吐，這種態(tài)度上的差別，會使孩子覺得你所以避而不提，一定有什么不對勁。日積月累就會使孩子認(rèn)為性是骯臟的、丑惡的，或者激起孩子對性的過分好奇�？傊�，這些都不利孩子身心健康的發(fā)展。另外，對于兩性性生活性教育的問題，中國家長還普遍存在兩大嚴(yán)重的誤區(qū)。

　　誤區(qū)一：青少年的性教育已經(jīng)夠多了。據(jù)杜蕾斯2004年全球性狀況報告顯示，我國青少年首次接受性教育的平均年齡是13.7歲，在被調(diào)查的41個國家中排倒數(shù)第七。世界衛(wèi)生組織駐中國代表處發(fā)言人沃雷·羅迪亞博士告訴記者，他和北京一些大學(xué)生交談時發(fā)現(xiàn)，很多人在性問題上還很無知。

　　誤區(qū)二：性教育越早，發(fā)生性行為越早。這是很多父母不敢和孩子談性的原因之一。聯(lián)合國人口基金會駐華代表處代表希瑞·泰麗雅女士說：“并不是閉口不談性，青少年就不會發(fā)生性行為。中國和很多國家的實(shí)際情況是，未婚先孕的少女在增多，她們不是對性了解得太多，而是太少�！�

　　現(xiàn)在好多老師和家長們已經(jīng)意識到從小對孩子進(jìn)行性教育的重要性，但他們卻吃不準(zhǔn)應(yīng)該教什么，怎么教？心理學(xué)家建議：“對孩子的身體所發(fā)出的第一個字眼，就已經(jīng)是進(jìn)行了一種教育。告訴孩子，他們的身體是上天所賜予的珍寶，陰莖與陰道同身體中的其他器官并沒有任何區(qū)別；無論是何種體型、膚色，基本上都是美好的。這種健全的意識，將可以為日后青春期及青年期的性認(rèn)知奠定正確的基礎(chǔ)�！�

（責(zé)任編輯：余莎 ）