從東南沿海發(fā)達(dá)地區(qū)，到中西部內(nèi)陸綿延沃土；從久負(fù)盛名的國際大都市，到快速發(fā)展的中、小城市，仿佛一夜之間，性文化節(jié)登上了歷史的舞臺。面對“赤裸的真實(shí)”，有人好奇，有人羞澀；有人恐懼，有人不安。何也？

　　筆者突然想起曾經(jīng)看到過的一則新聞：今年杭州市有些學(xué)校欲在初一開設(shè)性教育課，沒想到遭到不少家長的強(qiáng)烈反對，從而引發(fā)了一場性教育的大討論。有的家長認(rèn)為孩子年齡小絕不能知道這種事情；有的認(rèn)為這種事不必專門開課，無師自通，長大了自然就會懂；更有甚者，有人認(rèn)為在初一開展性教育無疑是在教唆孩子關(guān)注這種事，更容易學(xué)壞。

　　其實(shí)，當(dāng)今社會，與這些家長的觀點(diǎn)一樣，很多人視性教育為“洪水猛獸”，談性色變。他們不敢，甚至害怕，所以也不愿意正視性教育問題。在傳統(tǒng)、保守思想的長期禁錮之下，因性無知、性愚昧滋養(yǎng)的不良社會現(xiàn)象令人擔(dān)憂，釀造的“苦果”發(fā)人深思。

　　“偷嘗禁果”嚴(yán)重威脅青少年的身心健康。

　　由于缺乏性知識和正確的性教育引導(dǎo)，近幾年來，未婚先育、做人流的女孩不僅越來越多，而且年齡越來越小，頻率越來越高，而她們對此可能導(dǎo)致的傷害程度似乎并不了解。北京婦幼保健所醫(yī)生游川做過一項統(tǒng)計：自1998 年以來，在北京某婦產(chǎn)科醫(yī)院接受中期引產(chǎn)手術(shù)的女性中，一半左右未婚，其中20歲以下的女孩達(dá)14％。而在該醫(yī)院的另一個粗略統(tǒng)計表明，做大月份引產(chǎn)的女性中，50％為18歲以下的少女；至于一般人工流產(chǎn)，少女的比例更是日益增多。

　　重慶市一名年僅18歲的高中生竟連續(xù)五次做“人流”，最后一次由于宮外孕大出血，醫(yī)生不得不將其子宮切除，給自己留下終生遺憾。北京市海淀區(qū)曾發(fā)生一起少女殺嬰案，一名17歲的高二女生，在家偷偷生下孩子后，把早產(chǎn)兒扔出窗外，被判兩年勞教。

　　花季少女，糊里糊涂懷孕，釀出“偷嘗禁果”的悲劇，不剩枚舉。性生活趨低齡化、性知識匱乏，甚至多個性伴存在，導(dǎo)致年輕女性中，各種婦科疾病的發(fā)病率越來越高。青春期性教育成為困擾家庭和社會的難題。

　　青少年性犯罪成為一大社會問題。

　　目前，青少年獲得性教育的途徑，來自學(xué)校和家庭教育的比重甚微，大多來源于書刊、影視及網(wǎng)絡(luò)。然而，當(dāng)今的書刊、影視，尤其是網(wǎng)絡(luò)并非一片凈土，那些不健康的東西對青少年的性心理和性沖動有極大的誘惑和鼓動。在黃毒的誘惑下，一個又一個青少年葬送了美好的人生。

　　2003年5月20日，石家莊市郊區(qū)某縣發(fā)生一起奸殺幼女案件。一位剛滿5歲的小女孩遭強(qiáng)奸后被殺害，而作案者竟然是一位13歲的男孩。安徽省渦陽縣一犯罪團(tuán)伙強(qiáng)奸、輪奸婦女40余人，并強(qiáng)迫部分受害人賣淫，其中多為中學(xué)生和未成年少女。最終結(jié)果是：這一罪行累累的犯罪團(tuán)伙首犯死刑，4名成員死緩、5人無期徒刑，其余33名成員也被判刑。

　　青少年性犯罪案件時有發(fā)生，且犯罪呈低齡化趨向，這是令人震驚又不容置疑的事實(shí)。我們在為這些因性犯罪而鋃鐺入獄的青少年痛心疾首時，是不是更應(yīng)該對教育中存在的種種缺憾而反躬自省？是不是更應(yīng)該對彌漫著世俗享樂風(fēng)氣和不健康文化的社會環(huán)境背負(fù)起不容推卸的責(zé)任？

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　　不“性?！睂?dǎo)致離婚的案件越來越多。

　　如果說青少年的失足是因為性教育的缺失釀成的苦果，那么越來越多的夫妻因不“性”福導(dǎo)致離婚又說明了什么？

　　性生活問題，一直是人們比較敏感和較多回避的一個話題。然而，當(dāng)今時代，因不“性福”而鬧到法院的有之，閃婚閃離的有之；女的紅杏出墻，男的外遇偷情。家庭破碎，同時給子女的健康成長蒙上陰影。

　　夫妻不“性?！钡脑蚝芏?，除了身體疾病外，一個重要因素是對性生活認(rèn)知不足，心理上產(chǎn)生抵抗情緒。有一位女士，每次性生活結(jié)束時，丈夫虛弱的表現(xiàn)都讓她覺得有點(diǎn)害怕。她認(rèn)為丈夫有早泄病癥，還認(rèn)為早泄會遺傳，她不想今后兒子也早泄。為此，要和丈夫離婚鬧到了法院。還有一些丈夫或者妻子，認(rèn)為夫妻性生活是骯臟之事，根本不愿意做。

　　廣東省省政協(xié)常委、省人口計生委主任張楓說：“我們調(diào)查過，在一萬對夫婦結(jié)婚的同時，大約有4500對夫婦在鬧離婚，其中85%到90%是因為性問題、性關(guān)系不和諧而鬧離婚。”他指出，由于男女生理年齡和需求有各自特點(diǎn)，特別是中老年婦女和他們的伴侶往往容易“不合拍”，如果不掌握一定的技巧和知識，很難享受“性?！?，自然也就不幸福。

　　性文化節(jié)傳經(jīng)送寶，國人“性奮”。

　　大禹治水，何以功成？關(guān)鍵在于疏而不堵。性文化旨在傳播性科學(xué)、普及性教育、更新性觀念，對于長期以來的性教育缺失無疑是“及時雨”、“強(qiáng)針劑”。性文化節(jié)揭開神秘“性”的面紗，展示“赤裸的真實(shí)”，疏導(dǎo)國人認(rèn)識性、了解性，走出性愛的誤區(qū)，怎不讓人歡喜。

　　長期以來，中國是一個談性色變的社會。在經(jīng)歷幾千年封建思想、封建制度、封建統(tǒng)治的過程中，認(rèn)為性是神秘的，不可侵犯的。整個社會彌漫著一種反性禁欲的氣氛。在這種氛圍籠罩下，家長不敢面對性，阻止孩子接觸性，堵出的問題越來越多，越來越嚴(yán)重。性文化節(jié)舉辦以來，人們從不敢參觀到參觀的人數(shù)越來越多，從懼怕談性到慢慢接觸、主動了解性，說明人們的觀念在更新、在進(jìn)步。談性色變的時代也許在不久的將來永遠(yuǎn)成為歷史。

　　可以說，性文化節(jié)是社會化、公眾化的性教育大講堂。它帶給人們的不僅是心靈的震撼，更是性知識的補(bǔ)給和智慧。數(shù)百件靜態(tài)的物品展覽、動態(tài)系列活動和專家結(jié)合社會現(xiàn)狀講解性知識，探討性文化、性教育、性和諧等熱點(diǎn)話題，對傳播性科學(xué)、普及性教育，疏導(dǎo)人們正確了解、看待性，維護(hù)、享受性具有現(xiàn)實(shí)和深遠(yuǎn)的積極作用。日本人為什么能把性看成是簡單的生活構(gòu)成部分，并且能并從精神上把它恢復(fù)到了人本能的層面？關(guān)鍵是性文化的疏導(dǎo)與宏揚(yáng)。

　　守德重教，莫讓性文化節(jié)變了“性”。

　　我們在為性文化節(jié)叫好的同時，也為性文化節(jié)上出現(xiàn)的個別不和諧現(xiàn)象而擔(dān)憂。

　　為了從多視角、多渠道傳播性科學(xué)、普及性教育，性文化節(jié)的內(nèi)容越來越豐富，本無可厚非。但是，那種打著性文化的幌子，“合法”地弄出些情色肉感、或其它激發(fā)人們情色想象力的演出，又讓人做何感想？

　　在第四屆中原性文化節(jié)上美女大尺度的SM表演，為何引起公眾強(qiáng)烈質(zhì)疑？咱們看看這些畫面：戴著面具的女人被五花大綁，而打扮的像流氓一樣的男人在向女人施暴；女人拿著皮鞭腳踏四肢著地的男人；性感女主駕馭男奴行進(jìn)于舞臺之上，男主捆綁、鞭抽性感女奴在T臺上經(jīng)過……筆者迷茫，這到底在宣揚(yáng)什么？傳教什么？

　　也許是太多的性文化節(jié)都在重復(fù)表演著幾乎一成不變的老套路，所以有些舉辦單位為了吸引眾人的眼球，便獨(dú)出心裁，花樣翻新。但是，出奇招總要守德重教吧。如果讓類似這樣的表演繼續(xù)下去，恐怕不但會失去舉辦性文化節(jié)的真正目的和意義，而且還會產(chǎn)生莫大的負(fù)面效應(yīng)。

　　二千多年前，孟子說：“食色，性也?！笨梢娝先思艺勑砸彩切膽B(tài)平然。當(dāng)歷史的車輪駛?cè)胛拿魃鐣漠?dāng)今，我們?yōu)槭裁催€要“談性色變”，視性教育為“洪水猛獸”呢？祝福性文化節(jié)的舉辦能夠徹底打開國人的心扉，解開國人的心結(jié)，消除性無知、性愚昧，讓孩子健康成長，家庭“性福”美滿，社會和諧美好。