氣功是中華民族獨(dú)特的文化遺產(chǎn)，據(jù)記載已經(jīng)有三千多年的歷史。在古代，氣功被稱為“導(dǎo)引”、“吐納”、“禪定”等，很多養(yǎng)生保健家或修習(xí)武術(shù)者都很重視對(duì)氣功的鍛煉。

　　如果用現(xiàn)在的語(yǔ)言來(lái)下定義，我認(rèn)為氣功是以調(diào)心、調(diào)息、調(diào)身為手段，以防病治病、健身延年、開(kāi)發(fā)潛能為目的的一種身心鍛煉方法。

　　我們必須知道，練氣功只能為自己所受用，旁人是無(wú)法“叨其福庇”的。它不像鈔票那樣可以轉(zhuǎn)借、贈(zèng)送或捐獻(xiàn)。

　　各派氣功盡管方法各異，但總以練意、練氣為主，關(guān)鍵是注意調(diào)心、調(diào)息、調(diào)身三方面的鍛煉。調(diào)心是調(diào)控心理活動(dòng)，調(diào)息是調(diào)控呼吸運(yùn)動(dòng)，調(diào)身是調(diào)控身體的姿勢(shì)和動(dòng)作，這“三調(diào)”是氣功鍛煉的基本方法和規(guī)范。

　　姿勢(shì)（調(diào)身）

　　調(diào)身是姿勢(shì)的鍛煉，氣功練習(xí)要求姿勢(shì)自然放松。不同的姿勢(shì)有不同的生理特點(diǎn)，姿勢(shì)本身也起著一定的治療作用。

　　常用的姿勢(shì)有平坐、自由盤(pán)膝坐、盤(pán)坐、靠坐、仰臥、側(cè)臥、半臥、站勢(shì)、走勢(shì)等。我常用的調(diào)身姿勢(shì)以坐式為主。

　　呼吸（調(diào)息）

　　調(diào)息就是進(jìn)行呼吸鍛煉，呼吸是氣功療法的重要環(huán)節(jié)。練習(xí)氣功要求呼吸無(wú)聲、細(xì)長(zhǎng)均勻、出入綿綿。只有呼吸均勻，調(diào)息得當(dāng)，才能心定，心定才能入靜。

　　調(diào)息的方法有多種，常用的有自然呼吸法、深呼吸法、順呼吸法、逆呼吸法、停閉呼吸法、意達(dá)部位呼吸法、分次呼吸法、鼻吸口呼法、真息法等，練習(xí)時(shí)根據(jù)不同的功法要求加以選擇。我常用的調(diào)息方法有自然呼吸法、鼻吸口呼法和意達(dá)部位呼吸法幾種。

　　練呼吸時(shí)要在“柔和自然”的基本法則指導(dǎo)下逐步做到深長(zhǎng)、細(xì)勻、緩慢，切不可急于求成。

　　本篇為出版社合作文章，嚴(yán)禁轉(zhuǎn)載。出版社圖書(shū)合作請(qǐng)聯(lián)系電話：020-37617238。

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　　入靜（調(diào)心）

　　入靜是指練習(xí)者在大腦清醒的狀態(tài)下進(jìn)入一種穩(wěn)定的安靜狀態(tài)，心無(wú)雜念，集中意念于一點(diǎn)（即意守丹田或留意呼吸），對(duì)外界刺激的感覺(jué)減弱，進(jìn)入似醒非醒、似知非知的境界，即大腦皮層進(jìn)入保護(hù)性抑制狀態(tài)。

　　常用的入靜方法有意守丹田法、默念字句法、隨息法、數(shù)息法、聽(tīng)息法等。我個(gè)人喜歡意守丹田法和隨息法。

　　以上幾種調(diào)心入靜練習(xí)法在初練時(shí)可從意守法開(kāi)始，逐漸過(guò)渡到隨息法或聽(tīng)息法，或始終練一種，因人而異。

　　練功者在進(jìn)入入靜狀態(tài)時(shí)，大腦的思維活動(dòng)相對(duì)減少，但不是絕對(duì)停止；心中盡量不聞、不思、不想，而將意念集中于呼吸或丹田處，寧神入靜。意念的調(diào)整對(duì)練習(xí)入靜很重要，練習(xí)入靜前須先排除雜念，將雜念減到最少，做到耳如不聞、目如不見(jiàn)、無(wú)思無(wú)慮，只將意念集中于一點(diǎn)。

　　氣功鍛煉的三個(gè)境界

　　有人認(rèn)為練習(xí)氣功有三個(gè)境界，第一階段就是“練精化氣”。第二階段是“練氣化神”，第三階段是“練神還虛”。我認(rèn)為這是有一定道理的，練氣功就是把“精”、“氣”、“神”這個(gè)人的“三寶”緊密聯(lián)系起來(lái)，同時(shí)修煉“三寶”，以求得延年益壽。