心理學(xué)發(fā)展到今天，越來越多的流派開始成熟并逐漸走向應(yīng)用。當(dāng)然，各大流派或多或少會(huì)有掐架的現(xiàn)象出現(xiàn)，就像金庸武俠小說里的一樣，你不服我，我不服你。下面給大家介紹下如今心理學(xué)的幾大門派。

心理學(xué)中的各大門派有哪些？

1、行為主義的崛起——少林派

20世紀(jì)初，隨著另一種被稱為行為主義的學(xué)派上升為主導(dǎo)地位，心理學(xué)發(fā)生了巨大的變化。從先前的理論觀點(diǎn)來看，行為主義是一個(gè)重大的改變，拒絕強(qiáng)調(diào)意識(shí)和潛意識(shí)。相反，行為主義傾向于把心理學(xué)作為一門更科學(xué)的學(xué)科，把注意力完全集中在可觀察的行為上。

行為主義最早起源于俄羅斯著名生理學(xué)家伊凡·巴甫洛夫的研究。巴甫洛夫?qū)返南到y(tǒng)的研究使他發(fā)現(xiàn)了經(jīng)典的條件反射作用，提出行為可以通過條件聯(lián)想習(xí)得。巴甫洛夫證明了這個(gè)學(xué)習(xí)過程可以用來在環(huán)境刺激和自然刺激之間建立聯(lián)系。行為主義認(rèn)為意識(shí)既不是一個(gè)明確的概念，也不是一個(gè)可用的概念。一直被訓(xùn)練成實(shí)驗(yàn)主義者的行為學(xué)家進(jìn)一步認(rèn)為，關(guān)于意識(shí)存在的信仰可以追溯到迷信和魔法的古代。雖然行為主義最終失去了對心理學(xué)的控制，但行為心理學(xué)的基本原則在今天仍被廣泛使用。治療技術(shù)如行為分析、行為修正和象征性經(jīng)濟(jì)通常被用來幫助孩子學(xué)習(xí)新的技能和克服不適應(yīng)行為，而條件作用被用于許多場合，從幼兒養(yǎng)育到孩童教育。

2、認(rèn)知心理學(xué)——武當(dāng)派

在20世紀(jì)50年代和60年代，一場被稱為認(rèn)知革命的運(yùn)動(dòng)開始在心理學(xué)中流行起來。在此期間，認(rèn)知心理學(xué)開始取代精神分析和行為主義成為心理學(xué)研究的主導(dǎo)方法。心理學(xué)家仍然對觀察到的行為感興趣，但他們也關(guān)心的是大腦內(nèi)部發(fā)生了什么。從那時(shí)起，認(rèn)知心理學(xué)一直是心理學(xué)的主導(dǎo)領(lǐng)域，研究者們繼續(xù)研究諸如知覺、記憶、決策、解決問題、智力和語言等。大腦成像工具的引入有助于提高研究人員更深入地研究人腦內(nèi)部活動(dòng)的能力。

3、心理學(xué)的第三種力量——華山派

20世紀(jì)上半葉以精神分析和行為主義為主導(dǎo)，在本世紀(jì)下半葉出現(xiàn)了一種被稱為人本主義心理學(xué)的新學(xué)派。這種理論觀點(diǎn)通常被稱為心理學(xué)中的“第三力量”，強(qiáng)調(diào)意識(shí)體驗(yàn)。

美國心理學(xué)家卡爾·羅杰斯常被認(rèn)為是這一學(xué)派的創(chuàng)始人之一。當(dāng)精神分析學(xué)家研究無意識(shí)的沖動(dòng)和行為學(xué)家關(guān)注環(huán)境原因時(shí)，羅杰斯堅(jiān)信自由意志的力量。心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛以其著名的人類動(dòng)機(jī)需求層次理論對人本主義心理學(xué)做出了貢獻(xiàn)。這一理論表明，人們的動(dòng)機(jī)是越來越復(fù)雜的需求。一旦最基本的需求得到滿足，人們就會(huì)有動(dòng)力去追求更高層次的需求。

今天，大多數(shù)心理學(xué)家并不把自己和一個(gè)學(xué)派聯(lián)系在一起。相反，他們往往專注于某一特定的專業(yè)領(lǐng)域或觀點(diǎn)，往往從一系列的理論背景中汲取靈感。這種折衷的方法在未來將繼續(xù)為塑造心理學(xué)的新觀點(diǎn)和理新論提供思路。