我們認(rèn)為，學(xué)習(xí)焦慮、成功焦慮、愛的焦慮、公共焦慮是這個(gè)時(shí)代誰都無法逃脫的“時(shí)代病”，人們因此身心俱疲，卻找不到一種好的方法來應(yīng)對它。

　　學(xué)習(xí)焦慮

　　托現(xiàn)代技術(shù)之福，人們身處在一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，信息無處不在，并且快速更新，以至于很多人花掉大量時(shí)間，但還沒有看完頭天的信息，第二天信息又洶涌而至，但是如果你不去管那些信息，你就OUT了，誰愿意做那個(gè)落伍的人呢？而且，在這個(gè)快速前進(jìn)的時(shí)代里，要是停止了學(xué)習(xí)，很多人的焦慮會(huì)加倍升級，因?yàn)橹挥卸酶?，才能保住工作、在社?huì)上安身立命。

　　這就是我們的學(xué)習(xí)焦慮，一天不學(xué)習(xí)，不看點(diǎn)什么就心慌、焦慮、不安，總擔(dān)心因?yàn)槁┑糁匾男畔⒑托侣劧鴷?huì)給工作和生活帶來負(fù)面影響。這就是為什么那么多人愛買書，但總是為沒看書而懊惱的原因，但買書這一行動(dòng)，至少從形式上緩解了人們的學(xué)習(xí)焦慮。

　　成功焦慮

　　成功焦慮癥的實(shí)質(zhì)是，人們懷著功利的心態(tài)，希望能迅速達(dá)到社會(huì)認(rèn)可的成功標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)孩子剛生下來，就被灌輸了這樣的觀念，而且在每一個(gè)細(xì)節(jié)中進(jìn)行強(qiáng)化，從此，一個(gè)人的人生觀便被徹底地綁上了追逐“成功”的戰(zhàn)車。

　　當(dāng)前社會(huì)風(fēng)尚，大家都在往“成功”的獨(dú)木橋上涌，社會(huì)評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是單一的，就是人人都大富大貴、出人頭地。在這樣急功近利的文化潮流中，人們失去了平和、中正之心，穿上那雙據(jù)說能帶來奇跡的“紅舞鞋”，不停地跳，但一旦奇跡沒有出現(xiàn)，心理便開始嚴(yán)重失衡。

　　當(dāng)代青年多有“成功焦慮”，是社會(huì)巨變在他們身上的折射。進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，技術(shù)、觀念、基于狹隘的成功標(biāo)準(zhǔn)，普通人實(shí)現(xiàn)自己的理想就顯得困難重重，民眾心理上存在著“被社會(huì)邊緣化”的危機(jī)感。同時(shí)，一個(gè)社會(huì)當(dāng)中，如果社會(huì)資源配置多向強(qiáng)者積聚，普通人就會(huì)有一種危機(jī)感和不安全感，這就迫使他們更急切地去追求所謂的成功。

　　愛的焦慮

　　隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們之間的感情日漸淡漠了。就連談戀愛，很多人也無法好好的去愛，甚至不知道如何去愛，愛無力已經(jīng)成為這個(gè)時(shí)代又一個(gè)典型神經(jīng)癥之一。愛無力的人非但不能對情感生活投入必要的熱情，且在異性面前顯得畏懼或冷漠。由于“愛無力”是一種嚴(yán)重的情緒抑郁，因此可能導(dǎo)致喪失生活信心，減弱學(xué)習(xí)動(dòng)力，妨礙工作效率等。

　　趨利避害是人的天性?，F(xiàn)代人的擇偶存在著兩種動(dòng)機(jī)，一種是追求幸福的需要，找到自己欣賞、喜愛的人；另一種是避免不幸的需要。他們總是敏銳地捕捉那些可能導(dǎo)致婚姻不幸的特征，特別是門第、地域、學(xué)歷、財(cái)富等世俗條件，由于大家都傾向于避免愛的不幸，就會(huì)像挑商品一樣挑剔地選擇對方，總怕陷入婚姻不幸的沼澤，總也進(jìn)入不了愛與被愛的過程。

　　公共焦慮

　　公共焦慮涉及的范圍非常廣，主要是圍繞社會(huì)現(xiàn)實(shí)的。比如中國的食品安全問題層出不窮，民眾在飲食方面實(shí)際上是越來越缺乏安全感的，久而久之就形成一種普遍的焦慮；比如現(xiàn)在社會(huì)上的風(fēng)氣浮躁不堪，許多人為出名搏利而放棄道德底線，干露露、鳳姐等人被廣泛炒作和關(guān)注就是例子，人們在不理性的狂歡中，陷入一種缺乏信仰的焦慮。

　　另外值得一提的是，現(xiàn)在越來越多的人陷入輕度的躁狂癥狀態(tài)。白領(lǐng)們不知節(jié)制的購物已經(jīng)不是什么新聞了，沉迷手機(jī)網(wǎng)絡(luò)無法自拔也不再新鮮。當(dāng)今的人們，比以往任何時(shí)候都更容易被憤怒俘虜，因?yàn)橐稽c(diǎn)小事就暴跳如雷，甚至出現(xiàn)攻擊性行為，而這些全都是集體焦慮的現(xiàn)實(shí)反映。