了解中醫(yī)是個(gè)很有意思的過(guò)程，因?yàn)橹嗅t(yī)有個(gè)很大的特點(diǎn)——思維傾向于感性、具體，且具哲學(xué)思辨色彩。如果你拋棄成見(jiàn)，中醫(yī)其實(shí)是很容易理解的。

　　夏天，從立夏到立秋，總共包括立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑六個(gè)節(jié)氣?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō)：“夏三月……天地氣交，萬(wàn)物華實(shí)?！币馑际钦f(shuō)，夏天這三個(gè)月中，自然界的陽(yáng)氣已漸漸達(dá)到洪盛的地步。一方面天陽(yáng)下逼，另一方面地?zé)嵘向v，這樣的天地之氣相交合，大大促進(jìn)了萬(wàn)物的“華實(shí)”。

　　其實(shí)，早在兩千多年前，我們的祖先就把這樣的養(yǎng)生認(rèn)識(shí)“預(yù)告”給人們：夏天萬(wàn)物皆榮，陽(yáng)盛于外，養(yǎng)生者應(yīng)注意養(yǎng)護(hù)陽(yáng)氣，以適應(yīng)此時(shí)自然界陰氣不足的環(huán)境。

　　順時(shí)養(yǎng)生，不與大自然較勁

　　我們知道，天地萬(wàn)物都有恒定的運(yùn)動(dòng)和變化規(guī)律，就季節(jié)而言，有“春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏”四大特色分明的季節(jié)。人們?nèi)绻虢】甸L(zhǎng)壽，就要遵循這個(gè)自然規(guī)律，或者說(shuō)適應(yīng)這個(gè)“潮流”，這就是中醫(yī)“順?biāo)臅r(shí)，天人合一”的思想。

　　違背這個(gè)規(guī)律，硬要與大自然“較勁”“逞能”，那吃苦頭的終究還是人類。因?yàn)?，不管人有多大本事，都無(wú)法改變?nèi)梭w的自然屬性。例如，盡管現(xiàn)代醫(yī)學(xué)和科技十分昌明，仍然無(wú)法改變?nèi)祟惿喜∷赖淖匀环▌t。

　　夏三月，人體的新陳代謝非常旺盛。這本是好事，但如忽略夏季養(yǎng)生要領(lǐng)，就可能變成壞事了。夏天人的陽(yáng)氣雖足，卻容易外泄;晝長(zhǎng)夜短，容易睡眠不足;出汗多，容易脫水;天氣太熱，容易影響人的食欲;人們也容易因貪涼而染病……

　　心火過(guò)旺，肺、腎易虛虧

　　夏季染病，大都當(dāng)即發(fā)作，故有“六月債，還得快”之說(shuō)。但有一種病卻是有所潛伏，直到秋季才發(fā)作的，如延至冬季就很嚴(yán)重了——這就是“心病”。即《內(nèi)經(jīng)》所說(shuō)：“此夏氣之應(yīng)，養(yǎng)長(zhǎng)之道也。逆之則傷心，秋為痎瘧，冬至重病?！北仨氄f(shuō)明，這里說(shuō)的“心病”，不是指現(xiàn)代醫(yī)學(xué)上的“心血管病”，而是指精神方面的有關(guān)“神志、情志”的病。

　　古書上所提及的“心”，實(shí)際上相當(dāng)于今天人們常說(shuō)的“精神”“心理”。按中醫(yī)的“五行說(shuō)”，夏季是火旺(夏主心，夏天心火很旺)、土相(脾胃處于盛的地位)、木休(肝處于相對(duì)的休養(yǎng)狀態(tài))、水囚(腎易虧)、金死(肺易虛)的季節(jié)。

　　心火一旺，則火克金，所以容易造成肺(金)虛;本是腎水克心火，而心火很旺時(shí)，就容易出現(xiàn)心火對(duì)腎水的反攻現(xiàn)象，故腎水易虧。

　　氣順則順，氣亂則逆

　　一般人對(duì)夏天應(yīng)防“肺虛腎虧”的理念是很容易接受的，而對(duì)正處于很旺時(shí)的“心”應(yīng)該重點(diǎn)保養(yǎng)，就往往掉以輕心了。

　　古代沒(méi)有空調(diào)設(shè)備，到了夏天酷熱難當(dāng)時(shí)，人們的心情就特別煩躁;現(xiàn)代人到了夏天，雖可使用空調(diào)，但在驕陽(yáng)似火的日子也容易心神不安。更何況空調(diào)并非萬(wàn)能之品，只有學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)，才是上策。

　　那么，怎樣進(jìn)行自我調(diào)節(jié)呢?《內(nèi)經(jīng)》說(shuō)得好：夜臥早起(大意為：稍晚一點(diǎn)睡覺(jué)，以順應(yīng)自然陰氣的不足;早些起床，以順應(yīng)陽(yáng)氣的充盛。睡眠不足時(shí)可適當(dāng)以午睡補(bǔ)充)，無(wú)厭于日，使志無(wú)怒(大意為：切勿因厭惡長(zhǎng)日而心情煩躁，濫發(fā)脾氣)，使華英成秀，使氣得泄(大意為：要精神飽滿，成就夏季應(yīng)有的秀美，并充分宣泄)，若所愛(ài)在外(大意為：就像面對(duì)心儀的對(duì)象，情志應(yīng)充分外露而不需內(nèi)藏)，此夏氣之應(yīng)，養(yǎng)長(zhǎng)之道也(大意：這才是適應(yīng)夏天的氣候，保護(hù)長(zhǎng)養(yǎng)之氣的方法)。

　　《內(nèi)經(jīng)》這段文字之妙，在于通篇講的是“氣”，夏季養(yǎng)生的關(guān)鍵是使人“無(wú)怒”，“氣旺”應(yīng)充分、正常地“宣泄”，但不能“亂”。心情煩躁就“亂”，就是“氣逆”，就會(huì)使“神志”受傷。

　　現(xiàn)代人的生活條件已大大改善。到了夏天，一方面，客觀上利用飲食起居調(diào)攝而保健，另一方面，則不可忽視主觀上的調(diào)息靜心。到了夏天，不妨有意識(shí)地進(jìn)行一些可使人心曠神怡的活動(dòng)：適當(dāng)晨練，適當(dāng)娛樂(lè)，適當(dāng)?shù)乇苁钚蒺B(yǎng)……總之，入夏之時(shí)，養(yǎng)“心”為上，養(yǎng)“心”為先。謹(jǐn)記一位偉大的思想家的名言：“一份愉快的心情勝過(guò)十劑良藥?！?/P>

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