道家養(yǎng)生修煉方法種類(lèi)繁多，其中“叩齒鼓漱”的養(yǎng)生方法得到中醫(yī)學(xué)家的大力推崇。中醫(yī)理論中的“腎主骨，齒為骨之余”是說(shuō)腎臟能支持骨骼生長(zhǎng)和骨髓的生成，認(rèn)為牙齒與腎臟關(guān)系密切。平時(shí)多叩叩牙齒可以益氣養(yǎng)腎，此外常鼓漱吞咽口水也有益于人體的健康。

晉代道家葛洪在《抱樸子》中記載：“清晨建齒三百過(guò)者，永不動(dòng)搖?！彼未鷰兜郎角逶?huà)》說(shuō)：“人之叩齒，將以收召神觀，辟除外邪，其說(shuō)出于道家者流，故修養(yǎng)之人多叩齒。”明代高濂《遵生八箋·卻病延年箋》也說(shuō)：“齒之有疾，乃脾胃之火薰蒸。每清晨睡醒時(shí)，叩齒三十六遍，以舌攪牙齦之上，不論數(shù)遍，津液滿(mǎn)口，方可咽下，每作三次乃止。及凡小解之時(shí)，閉口咬牙，解畢方開(kāi)，永無(wú)齒疾。”并附訣曰：“熱極生齒不寧，清晨叩齒自惺惺。若教運(yùn)用常無(wú)隔，還許他年老復(fù)釘”。由此可見(jiàn)，叩齒鼓漱對(duì)身體健康很有好處，道家修煉者多采用叩齒鼓漱的方法養(yǎng)生。

從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)上講，牙齒是人體骨骼的一部分，牙齒松動(dòng)，與腎氣虛衰及氣血不足有關(guān)。叩齒能對(duì)牙周組織進(jìn)行生理性刺激，可促進(jìn)牙周組織的血液循環(huán)，興奮牙神經(jīng)和牙髓細(xì)胞，增強(qiáng)牙周組織的抗病能力和再生能力，使牙齒變得堅(jiān)硬穩(wěn)固，整齊潔白。常叩牙齒，能強(qiáng)腎固精，平衡陰陽(yáng)，疏通氣血，暢通經(jīng)絡(luò)，從而增強(qiáng)機(jī)體的健康。

叩齒鼓漱的基本功法是：清晨起坐，閉目絕慮，舌抵上腭，調(diào)勻呼吸，然后上下牙齒對(duì)齊，叩齒二十四遍或三十六遍。從傳統(tǒng)養(yǎng)生觀點(diǎn)來(lái)看，叩齒結(jié)束后用舌頭在口腔內(nèi)攪動(dòng)，先上后下，先內(nèi)后外，攪動(dòng)數(shù)次，可按摩齒齦，加速牙齦部的營(yíng)養(yǎng)血供，然后可聚集唾液，分次吞咽。

古代養(yǎng)生學(xué)家把唾液稱(chēng)之為“金津玉液”，同精、血一樣，是生命的物質(zhì)基礎(chǔ)?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》曰：“脾歸涎，腎歸唾”。唾液與脾、腎二臟密切相關(guān)，對(duì)人體健康長(zhǎng)壽、攝生保健起著不可估量的作用。李時(shí)珍認(rèn)為唾液有促進(jìn)消化吸收，灌溉五臟六腑，滋陰降火，生津補(bǔ)腎，潤(rùn)澤肌膚毛發(fā)，滑利關(guān)節(jié)孔竅等重要作用，在《紅爐點(diǎn)雪》中指出：“津既咽下，在心化血，在肝明目，在脾養(yǎng)神，在肺助氣，在腎生精，自然百骸調(diào)暢，諸病不生?！苯?jīng)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究證實(shí)，唾液中含有免疫球蛋白、氨基酸、各種酶和維生素等，這些物質(zhì)能能維持口腔的清潔，幫助浸濕、軟化食物以利吞咽，其中含有淀粉酶，對(duì)食物有消化作用。

叩齒鼓漱的養(yǎng)生方法，貴在持之以恒，注意養(yǎng)成保持口腔清潔的好習(xí)慣，堅(jiān)持早晚刷牙，飯后漱口，堅(jiān)持叩齒咽唾，以達(dá)健身延年的目的。