個(gè)人行受道德觀(guān)念和社會(huì)文化氛圍的影響和制約，同樣個(gè)人的行為也受性道德觀(guān)念和社會(huì)文化氛圍的影響和制約。性的道德觀(guān)念和性文化氛圍又是相互影響的，作為群體的性道德觀(guān)念是性文化的重要組成,性文化取向又會(huì)極大改變?nèi)藗兊男缘赖掠^(guān)。我國(guó)尤在改革開(kāi)放之后，社會(huì)的巨大變革和文化氛圍的巨大進(jìn)步，伴隨或促進(jìn)了人們價(jià)值觀(guān)念的極大變化。同樣西方性文化的涌入，中國(guó)人對(duì)人權(quán)問(wèn)題的關(guān)注和人性化服力意識(shí)的增強(qiáng)，構(gòu)成了對(duì)傳統(tǒng)性文化的和性觀(guān)念的巨大沖擊，使中國(guó)人對(duì)性態(tài)度、評(píng)價(jià)和性行為取向出現(xiàn)混亂，在此變革之時(shí)，怎樣發(fā)揮文化的導(dǎo)向作用事關(guān)重大。

　　什么樣的性文化是中國(guó)性文化呢？是封建的性禁錮的文化，是當(dāng)今世界性最開(kāi)放的文化，是性無(wú)知、性壓抑的文化還是潘金蓮、木子美式的性文化新舊性學(xué)派在爭(zhēng)論。我們的偏向是什么呢？盡管我們說(shuō)了現(xiàn)代中國(guó)性文化的氛圍，但就我國(guó)的絕大多數(shù)人而言，仍然是持比較保守的性道德觀(guān)念和性行為態(tài)度，可以說(shuō)大多數(shù)中國(guó)人看了西方人的黃色碟片，得到的卻并不是快感，而是真真實(shí)實(shí)的感覺(jué)到惡心或厭惡，只有少數(shù)青少年或未婚、單身者在獵奇的心理驅(qū)使下，才會(huì)與碟片的角色產(chǎn)生共鳴。為什么黃碟在中國(guó)的偷窺者有那么多呢？這就跟我們的性文化的渲染有關(guān)了。

　　自有文明以來(lái)，人類(lèi)就有了文化和文明的制約。理性或社會(huì)性增加了對(duì)“本我”中生物性本能需要的調(diào)控力度，道德、文化和群體意識(shí)規(guī)范著個(gè)體需要，人的生物性本能必須在健康和文明的群體意志規(guī)范和制約之下，才能使人類(lèi)的性意識(shí)和性需要、性行為更趨向于

　　健康和文明。兒童需要的科學(xué)導(dǎo)向就是既不壓抑也不放縱，同樣成人或者群體的性文化導(dǎo)向也應(yīng)該是以不壓不縱為原則，遵循傳統(tǒng)古訓(xùn)“中庸之道”，把握好這個(gè)“度”。左右偏離搖擺的路線(xiàn)，尤其是大躍進(jìn)，文化大革命等實(shí)踐證實(shí)，我們這個(gè)民族非常需要一個(gè)科學(xué)而正確的文化導(dǎo)向，導(dǎo)向偏離常常會(huì)帶來(lái)歷史性的災(zāi)難。為確保億人口的文明古國(guó)擁有性的健康和文明的持續(xù)發(fā)展，國(guó)家在著力于文化市場(chǎng)的規(guī)范時(shí)，尤應(yīng)注重性文化市場(chǎng)的規(guī)范。大力宣傳性科學(xué)，倡導(dǎo)性健康，促進(jìn)性文明，一定要基于我國(guó)性文化的傳統(tǒng)基礎(chǔ)，弘揚(yáng)我國(guó)人民性實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)和性學(xué)研究的成果，努力促進(jìn)我國(guó)人民的性健康，提高性樂(lè)質(zhì)量，促進(jìn)性文明和精神文明的持續(xù)健康發(fā)展。

（責(zé)任編輯：劉曉 ）