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孩子多汗可能由多種原因引起，如新陳代謝旺盛、體質虛弱、汗腺發(fā)達、缺鈣、內(nèi)分泌失調等。可通過飲食調理、運動調節(jié)、中醫(yī)治療等方法改善。 1.新陳代謝旺盛：孩子生長發(fā)育迅速，新陳代謝快，活動后易多汗。這是正常生理現(xiàn)象，隨著年齡增長會逐漸改善。平時注意及時補充水分。 2.體質虛弱：身體抵抗力差，容易多汗。應保證充足睡眠，加強營養(yǎng)，多吃富含蛋白質和維生素的食物。 3.汗腺發(fā)達：個體汗腺較發(fā)達，出汗多。選擇透氣吸汗的衣物，勤洗澡、勤換衣。 4.缺鈣：缺鈣會導致神經(jīng)興奮性增加，引起多汗。適當補充鈣劑，如葡萄糖酸鈣、碳酸鈣等，同時補充維生素 D，促進鈣吸收。 5.內(nèi)分泌失調：某些內(nèi)分泌疾病可能導致多汗，如甲狀腺功能亢進。需進行相關檢查，明確診斷后治療。 孩子多汗需要綜合考慮多種因素，家長要耐心觀察，必要時及時就醫(yī)，在醫(yī)生指導下進行調理和治療。

就是到醫(yī)院請中醫(yī)根據(jù)孩子情況進行治療，中醫(yī)講究辨證施治，補瀉平衡。提問者對于答案的評價：SONG310177242：謝謝

臨床觀察及實驗結果都證明：失眠,尤其是長期失眠的主訴是不可靠的.許多學者對主訴失眠的病人進行研究后發(fā)現(xiàn),失眠與心理紊亂有關.他們對睡眠潛伏期往往估計過高,而對實際睡眠時間又往往估計過低.實驗測試時,失眠病人對有關睡眠參數(shù)的敘述與客觀記錄不符,不是夸大就是縮小.大多數(shù)專家認為,失眠的體驗與情緒,性格有關.為什么很多的失眠患者訴述自己"整夜做夢或夢多"呢?有人通過調查分析,認為與下列因素有關：(1)睡眠知識及睡眠與夢感的關系所知甚少：許多人不了解睡眠的周期交替變化,不知道夢在睡眠中的地位,在生理上的作用,以及夢與夢感的區(qū)別,不知道夢或夢感沒有什么副作用.舊的傳統(tǒng)觀念,封建迷信思想對夢的不科學解釋,使人對夢懷有恐懼感,以訛傳訛,使許多人盲目陷入對夢的恐懼中.(2)與人的情緒狀態(tài)有關：許多人對情緒障礙缺乏認識,不知道情緒障礙是一種疾病,往往忽略了情緒障礙本身,都過分注重情緒障礙伴發(fā)的失眠,多夢,疼痛等癥狀.不知道如何調節(jié)和改善自己的情緒,反而夸大了不太客觀的體驗.(3)對自己的健康過分關心,對夢感過分關注,導致夢感增強；夢感增強的結果反過來又加重對健康的擔心,對失眠的恐懼,以至形成惡性循環(huán).(4)有些人在快波睡眠期醒來或緊接著快波睡眠期之后醒來,致使對夢境的回憶程度增高.(5)個體功能狀態(tài)差異：不同的個體對夢感不同,即使同一個體在不同的時期,功能狀態(tài)不同,對夢感的程度也不盡相同.所以,有的人一段時間夢感強(夢多),另一段時間夢感弱(夢少).失眠作為一種現(xiàn)象是客觀存在的,而夢作為一種普遍的生理現(xiàn)象也絕非多余.我們承認失眠的存在,但不能認為失眠和夢感有必然的聯(lián)系.中醫(yī)是怎樣認識多夢與失眠的關系的?中醫(yī)學認為,多夢的根本原因是由機體內(nèi)在變化引起的.《素問·方盛衰論》中說："是以少氣之厥,令人妄夢,其極至迷."所謂少氣,即氣不足,氣不足則陽不守陰,神失其守,故為多夢.其為原因之一.而情志損傷,傷及臟腑,耗損精氣,令神魂不安,發(fā)為多夢；陰血虧虛,不能奉養(yǎng)心神,潛涵肝魂,制約相火,而使神魂浮游,發(fā)為多夢；若因痰熱內(nèi)擾肝膽,魂不得寧而發(fā)多夢；勞欲過度,水火不濟,心腎不交,則心神不寧而發(fā)生多夢；飲食失節(jié),使土虛木郁,神魂不寧而多夢.多夢的出現(xiàn),以致睡臥不寧,夢幻紛紜.中醫(yī)是怎樣治療多夢證的?多夢是指從睡眠中醒來,自覺亂夢紛紜,常伴有頭昏神疲的一種表現(xiàn).中醫(yī)對多夢證的治療常采用以下兩種方法.(1)辨證論治①心氣不足癥狀：多夢易驚,失眠,神疲困倦,短氣,或喜悲善哭,精神恍惚,舌質淡,苔薄白,脈細弱.治法：養(yǎng)血益氣,寧心安神.選方：參香散加減.藥物：人參9g,黃芪,茯苓,白術,山藥各12g,蓮肉,砂仁,沉香,檀香,甘草各6g.②心血不足癥狀：心悸怔忡,心煩失眠,多夢易驚,健忘頭昏,面色不華,舌淡,脈細.治法：養(yǎng)血安神.選方：四物湯合茸砂丹加減.藥物：熟地,當歸,白芍,川芎各12g,鹿茸,朱砂各6g,炒棗仁18g.③心陰不足癥狀：心悸怔忡,失眠多夢,五心煩熱,咽干舌燥,舌紅少津,脈細數(shù).治法：養(yǎng)陰補心安神.選方：益氣安神湯加減.藥物：當歸,茯神,麥冬,生地各12g,黃連,遠志,竹葉,人參,黃芪,膽星,蓮子心各6g,酸棗仁18g,朱砂3g.④心腎不交癥狀：心煩,失眠,多夢,遺精,腰酸腿軟,潮熱盜汗,舌紅無苔,脈細數(shù).治法：交通心腎.選方：黃連阿膠湯加減.藥物：黃連,黃芩,白芍,阿膠各9g,雞子黃1枚,龍骨12g.⑤心膽氣虛癥狀：驚悸不寧,膽怯善恐,夜寐多夢,胸悶氣短,舌質淡,苔薄白,脈細弦無力.治法：養(yǎng)心益氣,壯膽鎮(zhèn)驚.選方：平補鎮(zhèn)心丹.藥物：酸棗仁,龍齒各12g,車前子,茯苓,麥冬,茯神,天冬,熟地,山藥各9g,五味子,遠志,人參各6g,肉桂,朱砂,甘草各3g.⑥心脾兩虛癥狀：心悸健忘,少寐多夢,氣短神疲,面色萎黃,食少倦怠,腹脹便溏,舌質淡嫩,苔白,脈細弱.治法：補益心脾.選方：歸脾湯.藥物：人參,遠志,木香各6g,黃芪,白術,當歸,茯神,酸棗仁,龍眼肉各9g,炙甘草3g.⑦痰火內(nèi)擾癥狀：夢擾紛紜,頭暈心悸,急躁易怒,痰多胸悶,舌質紅,苔黃膩,脈滑數(shù).治法；清熱化痰.選方：黃連溫膽腸加減.藥物：黃連6g,半夏,陳皮,茯神,竹茹,枳實各9g,甘草,生姜各3g,大棗5枚,珍珠母12g.(2)解夢及心理療法：其內(nèi)容參見有關條文.情緒刺激也會引起多夢嗎,如何糾正?我們在有關條目中已經(jīng)介紹,做夢對每一個正常人來說是必不可少的,而且還有一些好處.那么為什么有很多人為做夢而感到煩惱呢?他們認為做夢影響了睡眠效果,從而出現(xiàn)了白天的許多不舒服癥狀.實際上并非如此,如果仔細詢問這些人,都會發(fā)現(xiàn)他們存在著各種煩惱的心理因素.正是這些心理因素影響了夜晚的正常睡眠,同時也引起了其他癥狀.他們通過夢境也能體驗到煩惱所帶來的痛苦.有的人做夢的內(nèi)容和他們引起心情不愉快的原因有些聯(lián)系.但由于心理因素的作用,所增加的睡眠時間被"有夢睡眠"占去,而"無夢睡眠"沒有增加,因而睡眠深度反而變淺了.這樣的睡眠不能使大腦得到充分的休息和恢復,卻增加了刺激,客觀上看來睡眠是延長了,效果卻更糟了,醒后就會感到累,不解乏.夜里每次都是從惡夢中驚醒,就會使人主觀上認為整夜都在做夢."整夜做夢"者,為了緩解癥狀；改善睡眠效果,雖可服用一些安眠藥,以減少"有夢睡眠",增加"無夢睡眠"的深度.但這只能作為暫時的對癥治療,治標治不了本.如果長時間用藥來剝奪"有夢睡眠",還會產(chǎn)生"做夢的壓力",一旦停藥就會出現(xiàn)"反跳現(xiàn)象",結果做夢的內(nèi)容和時間反而比服藥前明顯增加,以致病人不敢停藥,害怕停藥會帶來更大痛苦.如果不停藥,長期服下去又會對藥物產(chǎn)生依賴.所以,服用安眠藥只能作為一種輔助治療手段.治療的根本方法,就是解除引起睡眠不良的心理因素.如果病人通過心理治療和具體的指導,采取正確的方法和態(tài)度去面對心理上的困難,并逐步地解決現(xiàn)實的困難矛盾,令人痛苦的夢就會減少,睡眠也能恢復正常,與此并存的許多其他癥狀也隨之消失.總之,煩惱的心理因素沒有了,由其引起的一系列反應也就消失了.

證,即證候,是疾病過程中某一階段或某一類型的病理概括,一般由一組相對固定的,有內(nèi)在聯(lián)系的,能揭示疾病某一階段或某一類型病變本質的癥狀和體征構成.證候是病機的外在反映；病機是證候的內(nèi)在本質.　　辨證,是在認識疾病的過程中確立證候的思維和實踐過程,即將四診（望,聞,問,切）所收集的有關疾病的所有資料,包括癥狀和體征,運用中醫(yī)學理論進行分析,綜合,辨清疾病的原因,性質,部位及發(fā)展趨向,然后概括,判斷為某種性質的證候的過程.

辨證論治是中醫(yī)認識疾病和治療疾病的基本原則,是中醫(yī)學對疾病的一種特殊的研究和處理方法.證,是機體在疾病發(fā)展過程中的某一階段的病理概括.由于它包括了病變的部位,原因,性質,以及邪正關系,反映出疾病發(fā)展過程中某一階段的病理變化的本質,因而它比癥狀更全面,更深刻,更正確地揭示了疾病的本質."辨證"就是把四診（望診,聞診,問診,切診）所收集的資料,癥狀和體征,通過分析,綜合,辨清疾病的病因,性質,部位,以及邪正之間的關系,概括,判斷為某種性質的證.論治,又稱為"施治",即根據(jù)辨證的結果,確定相應的治療方法.辨證是決定治療的前提和依據(jù),論治是治療疾病的手段和方法.通過辨證論治的效果可以檢驗辨證論治的正確與否.辨證論治的過程,就是認識疾病和解決疾病的過程.辨證和論治,是診治疾病過程中相互聯(lián)系不可分割的兩個方面,是理論和實踐相結合的體現(xiàn),是理法方藥在臨床上的具體運用,是指導中醫(yī)臨床的基本原則.中醫(yī)臨床認識和治療疾病,既辨病又辨證,但主要不是著眼于"病"的異同,而是將重點放在"證"的區(qū)別上,通過辨證而進一步認識疾病.例如,感冒是一種疾病,臨床可見惡寒,發(fā)熱,頭身疼痛等癥狀,但由于引發(fā)疾病的原因和機體反應性有所不同,又表現(xiàn)為風寒感冒,風熱感冒,暑濕感冒等不同的證型.只有辨清了感冒屬于何種證型,才能正確選擇不同的治療原則,分別采用辛溫解表,辛涼解表或清暑祛濕解表等治療方法給予適當?shù)闹委?辨證與那種對于頭痛給予止痛藥,對于發(fā)熱給予退燒藥,僅針對某一癥狀采取具體對策的對癥治療完全不同,也根本不同于用同樣的方藥治療所有患同一疾病的患者的單純辨病治療.中醫(yī)認為,同一疾病在不同的發(fā)展階段,可以出現(xiàn)不同的證型；而不同的疾病在其發(fā)展過程中又可能出現(xiàn)同樣的證型.因此在治療疾病時就可以分別采取"同病異治"或"異病同治"的原則."同病異治"即對同一疾病不同階段出現(xiàn)的不同證型,采用不同的治法.例如,麻疹初期,疹未出透時,應當用發(fā)表透疹的治療方法；麻疹中期通常肺熱明顯,治療則須清解肺熱；而至麻疹后期,多有余熱未盡,傷及肺陰胃陰,此時治療則應以養(yǎng)陰清熱為主."異病同治"是指不同的疾病在發(fā)展過程中出現(xiàn)性質相同的證型,因而可以采用同樣的治療方法.比如,心律失常與閉經(jīng)是兩種完全不同的疾病,但均可出現(xiàn)血瘀的證型,治療都可用血府逐瘀湯進行活血化瘀.這種針對疾病發(fā)展過程中不同質的矛盾用不同的方法去解決的原則,正是辨證論治實質的體現(xiàn).中醫(yī)調理,首先強調"上工治未病".主張未病先防,既病防變,防患于未然,救弊于萌芽.《素問·四氣調神大論》曰："圣人不治已病治未病,不治已亂治未亂,此之謂也.夫病已成而后藥之,亂已成后治之,譬若渴而穿井,斗而鑄錐,不亦晚乎?"中醫(yī)調理正是基于這種防患于未然的考慮,采取的一種防微杜漸,提早干預,提早治療,截斷扭轉不良發(fā)展趨勢,也就是中醫(yī)所謂的治病求本,固護人體正氣,整體調節(jié),辨證論治的調控方法.