在一項(xiàng)加拿大進(jìn)行的心理研究里，實(shí)驗(yàn)人員向受測(cè)者展示一系列短片，其中有露骨的同性或異性性行為、有俊美男女走路、運(yùn)動(dòng)等日常片段；甚至還有猴子交配的畫面！最后，研究者意外發(fā)現(xiàn)，女性竟然比男性更容易受到視覺(jué)上的刺激──可以說(shuō)幾乎所有影像，都能或多或少地引起女性生理上的興奮感。

刻版觀念一：“男人是視覺(jué)動(dòng)物，女性則否”

有趣的是，當(dāng)實(shí)驗(yàn)人員口頭詢問(wèn)受試的女性“你對(duì)這段影像有什么感覺(jué)？”，或許是羞于承認(rèn)，或許是她們自己都完全沒(méi)有意識(shí)，答案往往比實(shí)際的身體反應(yīng)更保守，可是，測(cè)量?jī)x卻忠實(shí)紀(jì)錄下了各種的生理波動(dòng)。

所以，這種口不對(duì)心代表了什么呢？當(dāng)然不是“當(dāng)女人說(shuō)No就代表Yes”，這其實(shí)是性學(xué)研究者最新的課題與研究領(lǐng)域──撇開男人比女人更“性致勃勃”的觀念吧，會(huì)不會(huì)女人的性，本來(lái)跟男人一樣強(qiáng)烈而原始，而“男人為性而愛、女人為愛而性”的二元觀，本身就是一個(gè)謊言呢？

刻板觀念二：“性已經(jīng)不是禁忌”

說(shuō)起來(lái)不是沒(méi)有可能，想想看，過(guò)去千百年來(lái)，女性被教導(dǎo)不應(yīng)該對(duì)“性”感興趣、不應(yīng)該享受性生活，很長(zhǎng)一段時(shí)間里，一個(gè)忠于自身情欲的女性是不見容于社會(huì)的；當(dāng)然，今日兩性生活的面貌已經(jīng)大為不同，不到半個(gè)世紀(jì)之前，婚前性行為還是一項(xiàng)不可說(shuō)的禁忌，但現(xiàn)在的年輕女性卻可以自由在Twitter或Facebook上分享自己的艷史；這個(gè)時(shí)代我們大方選購(gòu)情趣玩具、保險(xiǎn)套或性感內(nèi)衣，自在地將性攤在臺(tái)面上討論，形式上確實(shí)是很“進(jìn)化”了，但本質(zhì)呢？

或許你會(huì)發(fā)現(xiàn)，廣義的“性話題”確實(shí)不再是個(gè)禁忌，但若回歸到私人空間，絕大部分的女性，在承認(rèn)與處理“自己的性欲”時(shí)，仍舊會(huì)碰到障礙。心理治療師同時(shí)也是兩性作家Esther Parell說(shuō)：“這好像是雙軌平行的兩件事，文化上的性是開放的，但伴侶之間里的性是安靜的──我們到處都在談性，大談特談，卻在最應(yīng)該討論的場(chǎng)合里沉默了——我們的房間。”

性不能代表愛情的全部

有一種女孩，愿意在戀愛中干脆用身體去奉獻(xiàn)，以為“性”可改善愛情。這種女孩，最初擔(dān)心愛不到人家，愛上人之后又怕被拋棄。

因?yàn)樘诤鯇?duì)方，于是就益發(fā)顯得強(qiáng)顏歡笑，于是男人的“愛我就該全部都給我”心理就變成一道溫柔的符咒，成為純情女孩“奮不顧身”的悲壯理由，而通常的結(jié)果，是她們真地“給了”，給得令自己也倍感凄美偉大。

不知道為什么，戀愛中的女人特別喜愛扮演犧牲奉獻(xiàn)的角色，像祭典的處女，直到有一天，那個(gè)接受奉獻(xiàn)又不知好歹的神祗一巴掌打醒她的夢(mèng)。她當(dāng)然會(huì)傷心，會(huì)焚稿，會(huì)大病一場(chǎng)，但是更大的苦難是，她到死都不明白，為什么她能給的都給了，對(duì)方卻仍然如此絕情絕義地負(fù)了她？

沒(méi)有人能告訴她為什么！有人會(huì)說(shuō)她太傻，有人也會(huì)說(shuō)他太壞?；蛟S這些女孩也為此原因默認(rèn)，然后捧著被傷害的一顆心和一大堆問(wèn)題去碰下一個(gè)男人。

于是，問(wèn)題又開始了，除了“給”與“不給”的問(wèn)題外，還有一個(gè)問(wèn)題是：“坦白”不如“守口如瓶”？現(xiàn)在的女人在面對(duì)感情時(shí)，比較實(shí)際的做法，應(yīng)該是認(rèn)清自己要的不一定就是對(duì)方要的。

一家女性雜志非正式的調(diào)查顯示，超過(guò)一半的年輕女性仍保持著“如果我不照他的意思做，他就會(huì)離開我”的想法，而這樣的想法通常導(dǎo)致最后“豈有此理”的怨想。因?yàn)槟愕目犊?，有可能只是他的六合彩?/p>

那么如果你是男孩，你怎樣看這種女孩？如果你是女孩，你又會(huì)怎樣做呢？