做好兒童性教育是很重要的，但是很多家長(zhǎng)并不知道該如何去做，那么兒童性教育的誤區(qū)有哪些呢？

1、 性別視角偏差：將男女的生理性別與社會(huì)性別相互混淆

由于對(duì)男孩女孩的期望不同，因此，在對(duì)孩子進(jìn)行培養(yǎng)教育的過(guò)程中，存在重男輕女的現(xiàn)象，使得孩子對(duì)未來(lái)的自己所要承擔(dān)的社會(huì)角色有壓力。例如：我們一直強(qiáng) 調(diào)，男孩是社會(huì)的棟梁，要承擔(dān)更多的社會(huì)責(zé)任和家庭責(zé)任；而女孩最重要的品格是溫柔賢淑，相夫教子。雖然社會(huì)發(fā)展了，女性的社會(huì)地位不斷提高，很多父母都 希望“兒成龍，女成鳳”，但是在性別教育中，男主位、女從屬的性別觀念還是深刻左右著人們對(duì)男孩和女孩施行不同的教育。

其 實(shí)，性教育是隨時(shí)隨地的教育，不一定是你說(shuō)我聽的教育。比如說(shuō)，古有“弄璋之喜”和“弄瓦之喜”之說(shuō)?！拌啊笔怯竦囊环N，是禮器，祭祀的時(shí)候會(huì)用到； “瓦”就是陶制的紡織用的工具，孰優(yōu)孰劣一目了然。我們出生在這樣的社會(huì)文化之中，很多關(guān)于性別的區(qū)分，性別角色定位等等似乎是約定俗成的東西，似乎天經(jīng) 地義，人們不會(huì)多思考一下為什么會(huì)這樣。其實(shí)，這也是性教育的一種，是社會(huì)給定的一個(gè)性教育的框架，千百年來(lái)人們一出生就接受了社會(huì)給出的性別角色定位， 并一直遵循著。按照傳統(tǒng)的性別角色，我們不自覺地就要求男孩要頂天立地，要堅(jiān)強(qiáng)，剛毅；女孩則要溫柔如水，細(xì)膩和善解人意；這些不是男女兩性的生理性別決 定的，而是社會(huì)文化后天造就的。社會(huì)發(fā)展了，男女在社會(huì)分工上，體力的優(yōu)劣越來(lái)越不明顯，女性能夠在社會(huì)生活中與男性共同創(chuàng)造價(jià)值，分享成果，傳統(tǒng)價(jià)值觀 中對(duì)女性的約束也隨著這種變化而變化著。中性化潮流也映證了傳統(tǒng)社會(huì)男女性別角色的分工并不是優(yōu)生理?xiàng)l件所決定的。因此，在性教育的過(guò)程中，尤其要注意觀 念上的引導(dǎo)。

2、羞于告訴孩子生殖器官的正確名稱

兩 三歲的時(shí)候，孩子都會(huì)有一定的性別認(rèn)知，大人也會(huì)熱心地回答孩子提出的為什么?？上驳氖?，現(xiàn)在很多家長(zhǎng)和老師，都能正確告訴孩子男女有別在于生殖器官的區(qū) 別。很少有人說(shuō)，女孩兒沒有小雞雞是因?yàn)榕翰宦犜?，小雞雞被小狗吃掉了。這樣的回答，會(huì)讓很多女兒對(duì)自己的生理性別產(chǎn)生自卑?，F(xiàn)在很多大人都會(huì)告訴孩 子，男孩子有陰莖，女孩子有子宮，那個(gè)小房子是孕育小寶寶的地方，男女兩性各有所長(zhǎng)。

但是，在告訴孩子男女有別的時(shí)候，很多大人都不敢說(shuō)出生殖器的名稱，多數(shù)用小雞雞代替陰莖，用小房子代替子宮，用小咪咪代替乳房，基本上沒有家長(zhǎng)能夠坦然地對(duì)孩子說(shuō)出“陰道”這個(gè)詞。

準(zhǔn)確而坦然地說(shuō)出生殖器正確的名稱是很重要的，這會(huì)讓孩子認(rèn)為，這是一個(gè)嚴(yán)肅的事情，和我們能夠準(zhǔn)確地說(shuō)出眼睛鼻子耳朵一樣，說(shuō)明人的生殖器官和人體的其他器官是一樣的，發(fā)揮他的功能而沒有什么特別的和見不得人的。如果遮遮掩掩，反而會(huì)強(qiáng)化孩子對(duì)生殖器官過(guò)多的關(guān)注，而那些別稱，也容易讓孩子形成對(duì)生殖器官的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。

比如很多人喜歡在孩子呀呀學(xué)語(yǔ)的時(shí)候，總是對(duì)孩子說(shuō)“吃飯飯”，“睡覺覺”之類的詞語(yǔ)。待孩子長(zhǎng)大了，這些詞語(yǔ)就不適用了，孩子要重新學(xué)習(xí)“吃飯”、“睡 覺”的表述，其實(shí)這么教孩子完全是多余的，孩子的理解能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)比我們想像的要強(qiáng)很多。所以，如果你想對(duì)孩子進(jìn)行一些知識(shí)的教育，那么，就一定要使用準(zhǔn)確的 語(yǔ)言，不必?fù)?dān)心孩子聽不懂。

而且，在告訴孩子這些的時(shí)候，可以用書上的圖，也可以直接用孩子和大人的身體。

在家中，和孩子一起洗澡，適當(dāng)裸露身體，對(duì)孩子是非常有益的。對(duì)健康身體的科學(xué)認(rèn)知，就能在孩子頭腦中形成正確的觀念。身體不是自然的，不是骯臟的。

3、性教育不僅是生理教育還應(yīng)該是文化教育

兩性的生理區(qū)別決定了兩性在社會(huì)生活中的不同，決定了人的這一生必然要處理兩性關(guān)系，社會(huì)文化是附著在生理之上的。

說(shuō)到性，含有四個(gè)層面的意思：自然界的雌雄；人類社會(huì)中的男女；性行為；兩性交往。性教育是人生教育的重要組成部分。其實(shí)，孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中，成人更多地是要讓孩子能夠悅納自己的性別，尊重他人的性別，能夠認(rèn)識(shí)兩性間的情感，處理好兩性關(guān)系，進(jìn)行有安全保障的性行為。

家 庭性教育首先要成年人擺正觀念。比如說(shuō)現(xiàn)代人應(yīng)有的正確的自慰觀。自慰不是性的全部，但是只要不對(duì)他人造成傷害，與其他方式獲得的高潮具有同樣意義，具有 相等的價(jià)值評(píng)判，而不必自我貶損。欲望可以通過(guò)這種方式得到釋放，不是你該不該做，而是你如何對(duì)待。很多人就是被自慰是有害的論調(diào)害的，問題不在身體而在 頭腦。如果孩子們知道同學(xué)、父母，在這個(gè)年齡都會(huì)有這樣的問題，就不會(huì)恐慌、害怕，就有可能找到能幫助自己的人。

還有的孩子是因?yàn)樘幱谀撤N恐懼和不安而自 慰，因?yàn)樗麄儠?huì)遇到自身無(wú)法解決的矛盾和沖突。這就要察言觀色，找出其問題隱藏的真正含義，比如，學(xué)習(xí)焦慮或人際交往的困難和壓力等。

還有同性傾向的問題。因?yàn)殡[秘的話題不好公開討論，對(duì)異性的表達(dá)也不能遂心所愿，所以青少年時(shí)期的同性傾向是成長(zhǎng)過(guò)程中的很普通的現(xiàn)象，并不是有這種心態(tài)就是同性戀。

開放的的社會(huì)環(huán)境，正是培養(yǎng)孩子健康性心理及其人格的有利條件，成年人所要做的就是對(duì)他們探求性知識(shí)進(jìn)行深化的引導(dǎo)，引導(dǎo)他們?nèi)绾稳フJ(rèn)識(shí)性對(duì)一個(gè)人生命和生活還具備哪些更豐富的作用和價(jià)值，這是一個(gè)挑戰(zhàn)。

你要給孩子一種性的美感，讓性成為一種愛，讓愛成為一種力量。

4、 媽媽負(fù)責(zé)女孩的性教育，爸爸負(fù)責(zé)男孩的性教育

現(xiàn)在很多家長(zhǎng)和老師，都能意識(shí)到要給孩子一定的性教育，但是，在實(shí)施教育的時(shí)候，

往 往羞于對(duì)自己的異性孩子進(jìn)行正確的指導(dǎo)。常常是媽媽對(duì)女孩說(shuō)，爸爸對(duì)男孩說(shuō)，大家不會(huì)覺得這會(huì)有什么問題。其實(shí)，這樣做，本身就像孩子傳達(dá)了這樣的信息， 性是很神秘的。很多家庭在孩子進(jìn)入青春期以后，父親與女兒，兒子與媽媽逐漸疏遠(yuǎn)了，在他們最想了解異性的時(shí)候，爸爸媽媽向他們封閉了自己。

對(duì) 孩子進(jìn)行性教育，是父母的共同責(zé)任。這個(gè)時(shí)候，他們更需要在父母身上找到自己的榜樣和未來(lái)，同時(shí)了解異性的特點(diǎn)，學(xué)會(huì)和異性相處之道。父母不必根據(jù)自己的 性別或有意避開和孩子討論性問題。如果父母能夠坦然地和孩子一起針對(duì)相關(guān)問題一起討論，無(wú)疑就會(huì)讓孩子明了，性的學(xué)問，兩性相處的學(xué)問，都是科學(xué)，都時(shí)能 夠在陽(yáng)光下去面對(duì)的。