日本歷史上就是一個野心十足又很狂妄的民族，時常進(jìn)行“人種改良”計劃以圖不斷進(jìn)取，獨(dú)霸天下。據(jù)說，二戰(zhàn)戰(zhàn)敗后，日本人就實(shí)行“人種改良”計劃。

　　首先，由日本天皇裕仁密令軍部：篩選出受過良好教育且品貌端莊的女子組成借種部隊對外稱“勞軍”奉與美國大兵，有目的的尋找美軍中的“良種”做情人。

　　意大利劇作家普契尼創(chuàng)作的歌劇《蝴蝶夫人》就是一個典型的例子：女主人公喬喬桑是一位日本美麗的女子，她與美國海軍軍官平克爾頓結(jié)婚后卻空守閨房，最后等來的卻是被美國人的遺棄，喬喬桑不得不以自殺的方式來了結(jié)這段向美國人借種的塵緣。

　　其實(shí)，日本的“人種改良”計劃并不是現(xiàn)在才有的，而在一千多年前就已經(jīng)為人們所熟知了。當(dāng)時，中國正處于北宋時期，日本就開始向中國男人借種了。但是當(dāng)時不叫借種，而叫“度種”。據(jù)宋人筆下的《清波雜志》記載：“倭國(日本)一舟飄泊在(宋)境上，一行凡三、二十人。(日本)婦女悉被發(fā)，遇中州(中國)人至，擇端麗者以薦寢，名‘度種’”。這段幾十個字的記載，說的就是日本婦女來到宋代中國，遇到宋朝端莊美貌的男子便主動獻(xiàn)身，目的就是生下后代，來給日本改良人種。

　　在當(dāng)時，不僅是日本女人前來宋朝借種，而且北方回鶻的女人也來中原向宋朝男人借種。據(jù)北宋徽宗政和年間進(jìn)士洪皓在《松漠紀(jì)聞》中記載：“回鶻自唐末浸微，本朝盛時，有入居秦川為熟戶者。女未嫁者先與漢人通，有生數(shù)子年近三十始能配其種類。媒妁來議者，父母則曰，吾女嘗與某人某人昵，以多為勝，風(fēng)俗皆然。今亦有目微深而髯不虬者，蓋與漢兒通而生也。”

　　這段歷史記載大意是說在宋朝時，回鶻的年輕女子未嫁前有與宋朝漢人先“同居”的傳統(tǒng)?；佞X人以此為自豪，在嫁女兒時回鶻的父母們會自豪的宣揚(yáng)說：“我女兒曾和哪個漢人同居生活過”并以與漢人同居人越多越為光榮。這是回鶻的風(fēng)俗。所以回鶻的后代有大量的混血兒，他們都是宋代漢人的后代。

　　那么，為什么日本和回鶻如此看好北宋時期的中國男人？為什么日本和回鶻的女人以獻(xiàn)身中國男人為榮?這還要從當(dāng)時北宋的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文明程度和國際地位說起。

　　北宋是中國歷史上一個強(qiáng)盛的、繁榮的王朝。它于公元960年由宋太祖趙匡胤建立，到公元1127年政權(quán)南遷的這段時間，被稱為北宋，定都汴梁。北宋王朝的建立，結(jié)束了自唐末而形成的四分五裂的的局面，使中國又歸于統(tǒng)一。統(tǒng)一的中國促進(jìn)了北宋時期的社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，以致處于中國封建王朝的頂峰。北宋社會經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)總值達(dá)到了當(dāng)時世界的百分之八十。不僅如此，當(dāng)時北宋無論是經(jīng)濟(jì)，還是文化、科技等無不遙遙領(lǐng)先于世界。而北宋的都城汴梁的發(fā)展正是北宋王朝經(jīng)濟(jì)、文化、科技發(fā)展的一個縮影。

　　北宋的京都汴梁地處中原，背倚黃河，亦稱為開封，開封之名源于春秋時期。當(dāng)時因鄭國莊公為向中原擴(kuò)展，在黃河之南的朱仙鎮(zhèn)古城附近修筑儲糧倉城，名啟封，取“啟拓封疆”之意。后也稱為儀邑，戰(zhàn)國時期稱作大梁，西代景帝時，公元前156年，為避漢景帝劉啟之諱，將啟封更名為開封。