性養(yǎng)生強(qiáng)調(diào)性愛要回到古老的中國性傳統(tǒng)上。當(dāng)國學(xué)熱強(qiáng)調(diào)天人合一時(shí)，性愛國學(xué)卻常常被我們忽略。其實(shí)古老的中國性學(xué)，都對(duì)性愛持一種自然的態(tài)度，既不過份，也不壓抑，重在平衡和節(jié)制，同時(shí)注重養(yǎng)生觀念。

比如中國的古人就講究陰陽調(diào)和，中庸有度，壓抑性固然不可取，但是過度沉溺于性，也是有傷身體的?！督鹌棵贰分械奈鏖T慶就是因?yàn)榭v欲過度，最后傷了身體，折了陽壽。而在中國古代那些長壽的仙客道長們看來，節(jié)欲是保持長壽必不可少的條件之一。

人的新陳代謝，生長發(fā)育，與大自然氣候變化有密切關(guān)系。在冬夏兩季失精，更傷身體，尤其是陰歷五月和十一月，失一如百。古書說：“五月精薄如水，交甚傷精，交后吹風(fēng)飲冷必重病難治而死。所謂夾陰傷寒就是，陰歷十一月精液特稠，濃縮成漿，是秋收冬藏的時(shí)候，泄精一次，對(duì)身體損傷極大?！彼自捳f， “冬不藏精，春必病瘟”。

不和陌生人做愛

國外曾經(jīng)發(fā)起一場“不和陌生人做愛”運(yùn)動(dòng)。發(fā)起者認(rèn)為，性愛固然刺激，但在公眾場合，隨便和陌生人做愛，不但容易感染疾病，而且很容易招致暴力等。

當(dāng)一夜情司空見慣，低碳性愛主義者認(rèn)為，我們對(duì)于傳統(tǒng)生活方式的尊重依然要被提及?！跋冉⑿湃胃?，然后等到合適的時(shí)候再上床。”浙江大學(xué)的守貞運(yùn)動(dòng)發(fā)起者認(rèn)為。

緩慢性愛

緩慢性愛重視過程而不是結(jié)果。緩慢性愛追求的是全情投入，輕松的前戲和浪漫的后戲。就像工業(yè)化以前舊生活的影子，緩慢而深刻。

這是一種面向性愛雙方的解放。男性不再是“男性性行為”的工具，必須每次都努力到肌肉僵硬才能保證“真男人”的自我認(rèn)知，女性也無需再為高潮缺失而過分焦慮。共同體驗(yàn)性愛帶來的親密關(guān)系和純真體驗(yàn)，順其自然地對(duì)待性高潮，讓性愛為人生減壓，而不是帶來更多焦慮——總之，像品嘗一塊巧克力那樣去體驗(yàn)性愛，而不是僅僅為了獲取其中含有的糖分。

芝加哥大學(xué)的Sonia Song博士指出，對(duì)性高潮苛求的男性，對(duì)于性愛失敗的焦慮也更多，且更少從性愛中獲得身心的放松和免疫能力的增加。壓力蓄積的結(jié)果是他們更容易患上腫瘤和心血管疾病，而強(qiáng)調(diào)舒緩隨性的緩慢性愛則能起到部分心理治療的作用。

性愛靈修

性愛靈修的要義認(rèn)為，不是從不停更換性伴侶，或者是從對(duì)性伴侶的苛求中獲得，而是從自己的身心靈修中獲得。

它類似我們渴望從對(duì)外界的索取中獲得幸福，最終卻發(fā)現(xiàn)即便開豪車住豪宅，可能也比不上講究低碳生活方式的不丹人那么幸?！?yàn)椴坏と俗⒅匦撵`的幸福。

你可以經(jīng)常練瑜伽，冥想，或者去山中遠(yuǎn)行。在這種靈修中，你的身體可以變得格外敏感，精力變得格外充沛。在和對(duì)方的性愛中，你可以有一種心靈的自我感動(dòng)，這能夠助力性愛燃情。

學(xué)會(huì)性愛調(diào)頻

性能量，是取之不竭，用之不盡的能量嗎？

低碳性家主義者認(rèn)為，恰好相反，激情是需要細(xì)水長流的，一旦耗盡，你將陷入漫長的虛無中。就像著名情色經(jīng)典影片《感官世界》那樣，兩個(gè)人沉入瘋狂縱欲的激情中，結(jié)果激情過后，卻是無盡的空虛感。

性愛調(diào)頻包括，這樣夫妻倆再見面時(shí)，可以有更多的期待，偶爾分開居住或者旅行，保持激情的新鮮感，即使假期，也要有意識(shí)地防止性過勞等。

重質(zhì)不重量

一次深刻的性愛歡娛，能夠抵得上1000次毫無意義的性愛。

低碳性愛主義者認(rèn)為，與其孜孜不倦地追求性愛次數(shù)的多少，不如有一些質(zhì)量很高的性愛。重復(fù)無聊的性愛，是對(duì)資源的浪費(fèi)。

注重公德環(huán)保

越來越多的人喜歡上了野外性愛方式。西班牙馬德里海灘管理局最近在海灘上樹了一塊大牌子。理由是不但有傷風(fēng)化，而且許多人隨地亂扔性愛用品，污染了環(huán)境。

隨著汽車性愛普及，以及性權(quán)利意識(shí)的普及，許多人越來越喜歡挑戰(zhàn)公德。地鐵性愛、車震門、商場試衣間性愛、艷照門等，性愛表現(xiàn)五花八門。但在低碳生活方式者看來，低碳生活的重點(diǎn)就是人與環(huán)境、與他人的和諧。沒錯(cuò)，你擁有到處做愛的權(quán)利，但是請注意不要侵犯別人的空間。

男人三種養(yǎng)腎好方法

腰部按摩操有兩種做法

腰為腎之府，常做腰眼按摩，可防治中老年人因腎虧所致的慢肌勞損、腰酸背痛等癥。

一、兩手掌對(duì)搓至手心熱后，分別放至腰部，手掌向皮膚，上下按摩腰部，至有熱感為止?？稍缤砀饕槐?，每遍約200次。此運(yùn)動(dòng)可補(bǔ)腎納氣。

二、兩手握拳，手臂往后用兩拇指的掌關(guān)節(jié)突出部位，自然按摩腰眼，向內(nèi)做環(huán)形旋轉(zhuǎn)按摩，逐漸用力，以至酸脹感為好，持續(xù)按摩10分鐘左右，早、中、晚各一次。

腳心按摩法

中醫(yī)認(rèn)為，涌泉穴直通腎經(jīng)，也是是濁氣下降的地方。經(jīng)常按摩涌泉穴，可益精補(bǔ)腎，強(qiáng)身健康，防止早衰，并能舒肝明目，促進(jìn)睡眠，對(duì)腎虧引起的眩暈、失眠、耳鳴、咯血、鼻塞、頭痛等有一定的療效。腳心按摩的方法是：每日臨睡前用溫水泡腳，再用手互相擦熱后，用左手心按摩右腳心，右手心按摩左腳心，每次100下以上，以搓熱雙腳為宜。此法有強(qiáng)腎滋陰降火之功效，對(duì)中老年人常見的虛熱癥效果甚佳。

養(yǎng)腎健身操

1、端坐，兩腿自然分開，與肩同寬，雙手屈肘側(cè)舉，手指伸向上，與兩耳平。然后，雙手上舉，以兩肋部感覺有所牽動(dòng)為度，隨后復(fù)原?？蛇B續(xù)做3至5次為一遍，每日可酌情做3至5遍。做動(dòng)作前，全身宜放松。雙手上舉時(shí)吸氣，復(fù)原時(shí)呼氣，且力不宜過大、過猛。這種動(dòng)作可活動(dòng)筋骨、暢達(dá)經(jīng)脈，同時(shí)使氣歸于丹田，對(duì)年老、體弱、氣短者有緩解作用。

2、端坐，左臂屈肘放兩腿上，右臂屈肘，手掌向上，做拋物動(dòng)作3至5遍。做拋物動(dòng)作時(shí)，手向上空拋，動(dòng)作可略快，手上拋時(shí)吸氣，復(fù)原時(shí)呼氣。此動(dòng)作的作用與第一動(dòng)作相同。

3、端坐，兩腿自然下垂，先緩緩左右轉(zhuǎn)動(dòng)身體3至5次。然后，兩腳向前擺動(dòng)10余次，可根據(jù)個(gè)人體力，酌情增減。做動(dòng)作時(shí)全身放松，動(dòng)作要自然、緩和，轉(zhuǎn)動(dòng)身體時(shí)，軀干要保持正直，不宜俯仰。此動(dòng)作可活動(dòng)腰膝，益腎強(qiáng)腰，常練此動(dòng)作，腰、膝得以鍛煉，對(duì)腎有益。

4、端坐，松開腰帶，寬衣，將雙手搓熱，置于腰間，上下搓磨，直至腰部感覺發(fā)熱為止。此法可溫腎健腰，腰部有督脈之命門穴，以及足太陽膀胱經(jīng)的腎俞、氣海俞、大腸俞等穴，搓后感覺全身發(fā)熱，具有溫腎強(qiáng)腰、舒筋活血等作用。

5、雙腳并攏，兩手交叉上舉過頭，然后，彎腰，雙手觸地，繼而下蹲，雙手抱膝，默念“吹”但不發(fā)出聲音。如此，可連續(xù)做10余遍。

常練上述功法，有補(bǔ)腎、固精、壯腰膝、通經(jīng)絡(luò)的作用。